阅读下面的文言文，完成下面问题。与友人论门人书顾炎武　　伏承来教，勤勤恳恳，闵其年之

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面问题。与友人论门人书

顾炎武伏承来教，勤勤恳恳，闵其年之衰暮，而悼其学之无传，其为意甚盛。然欲使之效曩者二三先生，招门徒，立名誉，以光显于世，则私心有所不愿也。若乃西汉之传经，弟子常千余人，而位富者至公卿，下者亦为博士，以名其学，可不谓荣欤，而班史乃断之曰：“盖禄利之路然也。”故以夫子之门人，且学干禄。子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”而况于今日乎

今之为禄利者，其无藉于经术也审矣。穷年所习不过应试之文，而问以本经，犹茫然不知为何语，盖举唐以来帖括之浅而又废之。其无意于学也，传之非一世矣，矧纳赀之例行，而目不识字者可为郡邑博士！惟贫而不能徙业者，百人之中尚有一二。读书而又皆躁竞之徒，欲速成以名于世，语之以五经则不愿学，语之以白沙、阳明之语录，则欣然矣，以其袭而取之易也。其中小有才华者，颇好为诗，而今日之诗，亦可以不学而作。吾行天下见诗与语录之刻，堆几积案，殆于瓦釜雷鸣，而叩之以二南、雅颂之义，不能说也。于此时而将行吾之道，其谁从之？“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。”若徇众人之好而自贬其学，以来天下之人，而广其名誉，则是枉道以从人，而我亦将有所不暇。惟是斯道之在天下，必有时而兴，而君子之教人有私淑艾者，虽去之百世而犹若同堂也。所著《日知录》三十余卷，平生之志与业皆在其中，惟多写数本以贻之同好，庶不为恶其害己者之所去，而有王者起，得以酌取焉，其亦可以毕区区之愿矣。

夫道之污隆，各以其时，若为己而不求名，则无不可以自勉。鄙哉硁硁所以异于今之先生者如此。高明何以教之！

注：帖括：唐宋科举士子为对付科举死记硬背经书的一种方法。

1.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）

A.三年学，不至于谷。 谷：俸禄。

B.其无藉于经术也审矣。 审：明白。

C.而叩之以二南、雅颂之义。 叩：考查。

D.则是枉道以从人。 枉：歪曲。

2.下列句子中，全都表明顾炎武不招徒授学的原因的一组是（）

①夫子之门人，且学干禄。

②今之为禄利者，其无藉于经术也审矣。

③其无意于学也，传之非一世矣。

④读书而又皆躁竞之徒。

⑤今日之诗，亦可以不学而作。

⑥君子之教人有私淑艾者。

A.①②④

B.②③④

C.②③⑥

D.④⑤⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.顾炎武看到从孔子那时一直到他所在的时代，就没有真正肯专心向学的人，于是他没有接受友人招收门徒的建议。

B.顾炎武坚信只要有真学问，后来总会有同心相印的人出现，彼此哪怕相距百世之久也会像是同在一室似的近亲。

C.顾炎武在阐明自己不愿招收门徒的同时，还表明了自己的心愿与追求。显示了他不甘随波逐流务求虚名的人品。

D.援引典故，列举事实，巧作类比，笔法灵活，说明充分，可以说是这篇文章在写作上最显著的特色。

4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）闵其年之衰暮，而悼其学之无传，其为意甚盛。

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（2）大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。

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（3）惟多写数本以贻之同好，庶不为恶其害己者之所去。

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最佳答案：

1、C

2、B

3、A

4、（1）怜念我年龄的衰老，而痛惜我的学业没有传人，这番心意十分深厚。

（2）高明的木匠不肯为拙劣的木工改变或放弃规矩，后羿不肯为蹩脚的射手改变其拉弓的标准。

（3）只有多抄写几本，用以分赠同志，也许可以不被害怕这书会妨碍他们的那些人所销毁。（意对即可）

答案解析：

该题暂无解析

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。