阅读下文，完成文后各题。今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。

题目内容：

阅读下文，完成文后各题。

今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩、取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎

杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣。杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知而非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉

今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之。大为非攻国，则不知而非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。

（选自《墨子•非攻》）

小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．众闻则非之非 ：责怪

B．苟亏人愈多苟 ：如果

C．情不知其不义也情 ：确实

D．则以此人不知白黑之辩矣辩 ：辩解小题2:以下六句话，分别编为四组，全都能表现“天下之君子也，辩义与不义之乱也”的一组是

① 当此天下之君子皆知而非之② 从而誉之，谓之义

③ 少见黑曰黑，多见黑曰白④ 说书其不义以遗后世

⑤ 大为非攻国，则不知而非⑥ 少尝苦曰苦，多尝苦曰甘

A．①②⑥

B．②④⑤

C．①③④

D．③⑤⑥小题3:下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．损人利己的行为，即使只是偷人桃李，也会为大家所不齿，甚至会遭到为政者的处罚。

B．天下的君子不懂得攻伐别人的国家是不义的，所以记载那些称赞攻打别人的国家的话

遗留给后代。否则，他们一定不会这样做。

C．天下的君子对那些损人的不义行为不以为然，却对最不正义的行为赞誉有加是因为他们屈从权势，黑白不分。

D．本文采用举例类比的说理方法，把深刻的道理讲得深入浅出，使人信服。小题4:用斜线(／)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）用斜线（/）断句：

今 至 大 为 攻 国 则 弗 知 非 从 而 誉 之 谓 之 义 此 可 谓 知 义 与 不 义 之 别 乎？（2分）

（2）翻译：

① 若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？（4分）

译文：

② 是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。（4分）

译文：

最佳答案：

小题1:D

小题2:B

小题3:C

小题4:（1）今至大为攻国 / 则弗知非 / 从而誉之 / 谓之义 / 此可谓知义与不义之别乎

（2） ① 倘若（他们）知道那是不义的，又怎么会解释记载这些不义之事，用来遗留给后代呢

② 所以（我）知道天下的君子，在辨别义和不义时是很混乱的。

答案解析：

小题1:无

小题2:无

小题3:无

小题4:无

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。