【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自

题目内容：

【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

【乙】齐桓公见小臣稷^①，一日三至弗得见。从者曰：“万乘^②之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士骜禄爵者^③，固轻其主，其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸^④敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。

【注释】①稷（jì）：人名。

②乘（shèng）：量词。古时一车四马叫“乘”。

③骜禄爵者：指看轻功名利禄的人。

④庸：怎么。

1．解释下列句中划线的词。

（1）躬耕于南阳：_______________

（2）猥自枉屈：_________________

（3）攘除奸凶：_________________

（4）一日三至弗得见：___________

2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

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3．诸葛亮的“不求闻达于诸侯”和稷的“骜禄爵”的价值取向对你有什么启示

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4．结合文意，说说甲文中先帝和乙文中桓公的相同之处是什么。

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5．请从内容或形式上对《出师表》作简要评析。

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最佳答案：

1．（1）亲自

　 （2）降低身份

　 （3）排除，铲除

　 （4）不，没有

2．（只希望）在动乱中苟且保全生命，不希求在诸侯中扬名显贵。

3．“略”。

4．①都是帝王（身居高位）；

②都是求贤若渴；

③都不惜降低身份，亲自去拜访。

5．内容：情真意切地表达了诸葛亮的一片忠心。形式：结构清晰，语言朴素，情感真挚，中心明确。（意对即可）

考点核心：

文言实词：和现代文里的实词是一样的，指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。掌握较多的实词，是提高阅读文言文能力的关键。