阅读下面的文言文，完成后面习题。（6分，每小题3分）士君子取友岂不当自慎哉！得数贤人

题目内容：

阅读下面的文言文，完成后面习题。（6分，每小题3分）

士君子取友岂不当自慎哉！得数贤人，不足匡勷不逮；得一不肖，生平德行皆失之。故非确然能辨人之泾渭，则不如不与人见。然天下无块然独处之人，势不能不出而与人见也。士君子处此难矣哉！

南陵盛此公家故不赀，先世有义声，屋以内多藏书，外多良田。年十数龄，有声邑里；长，肆力为古文词，虽不中有司尺度，而声名盛。然是时，此公但闭户读书，固不出与人见也。后，去而之秣陵，欲尽交东南士，东南士亦愿交此公。此公以为：“世且乱，吾当见天子，慷慨言当世事。彼经生何足语，会求其人于屠狗间。”于是益散金结客，遂为广陵儿所绐。

是时边事急，广陵儿讽此公出家资，备公家缓急。久之，事卒不济，而金垂尽。嗒然与世无所合，退而返邑里，邑里又嗤笑之。此公益不复事事，产益落，所为文益不合有司尺度。侘傺无聊，不数年，病矣。

岁在辛未，予自大梁来秣陵省家大人。家大人好此公诗，语亮曰：“此间有盛此公，工为诗，儿识之。”亮因以父命往交此公。明年，此公目病，或不能视。予窃忧之，讽其勿读书饮酒。此公曰：“如是，不如其遂盲也！”会目病甚，又念母老，乃别予归，意怆然，若不复与予见者。予私以为予当复见之，孰意遂不复见耶

此公以目久不愈，愈愤激，家益窘乏，无从得医药，于是遂长盲矣。尝以书寄予大梁，至数千言。言“子当不长贫贱。他日拥节江上，取道南陵，魁湖之北，桃源之南，予墓在焉。子当为我书石曰‘盛此公埋骨处’，予愿足矣！他则子之事也，予何言。”予得其书，忽忽如失者数日，知此公将不永矣。

不数日，凶问至，予为位哭之。会予官山东，不能即至秣陵；比至，欲省盛母，会乱甚，又不果行。乃使掾往慰盛母。掾归，为予言盛母年且八十，妻倍孝谨。一老仆，樵以供两孀妇，糠豆不赡，裋褐不完，败屋数楹，不蔽风雨。嗟夫天乎！孰使此公而至此极耶！予解橐金，复促掾往，赎其田之易人者，佐盛母饘粥。市石，檄南陵令碑其墓，予自书“盛此公埋骨处”，从其生时请也。

（节选自清·周亮工《南陵盛此公遗稿序》，有删改）

小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．固不出与人见也固：本来

B．遂为广陵儿所绐绐：欺骗

C．广陵儿讽此公出家资讽：劝说

D．他日拥节江上拥：执持小题2:下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是

A．则不如不与人见

则其负大舟也无力

B．若不复与予见者

若知我不降明

C．予墓在焉

则耻师焉

D．赎其田之易人者亦犹今之视昔

小题3:把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）年十数龄，有声邑里；长,肆力为古文词，虽不中有司尺度，而声名盛。（5分）

（2）会予官山东，不能即至秣陵；比至，欲省盛母，会乱甚，又不果行。（5分）

小题4: 第Ⅰ卷文言文阅读材料中说“士君子取友岂不当自慎哉”，作者这样说的理由是什么？（3分）

最佳答案：

小题1:A

小题2:A

小题3:（1）盛此公十几岁的时候，在乡里就有名声，长大之后，努力写作具有古风的文章，虽然其文章不符合（一些）官吏的标准，但他的名气却很大。

（2）恰好当时我正在山东做官，不能够立刻赶到秣陵。等到我赶到秣陵，想去拜见盛此公的母亲，刚好碰上时局非常动荡，又最终没有去成。

小题4:①得数贤人，不足匡勷不逮；

②得一不肖，生平德行皆失之；

③盛此公为广陵儿所绐。（3分，每点1分）

答案解析：

小题1:

A项中“固”的意思是“坚决”。

小题2:

试题分析：A项中两个“则”都是连词，用于假设复句后分句，表结果，“那么”。B项中前一个“若”动词，好像；后一个“若”代词，你。C项前一个“焉”代词，相当于之，“那里”；后一个“焉”语气词，无意义。D项前一个“之”结构助词，定语后置的标志；后一个“之”结构助词，连接主谓，取消独立性。

小题3:

试题分析：本题首先要找出关键字（重要实词和虚词）或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题应重点关注“年”、“有声”、“肆力”、“而”、“会”、“比至”、“省”、“果行”等字。

小题4:

试题分析：“士君子取友岂不当自慎哉”这句话的意思是“士君子交友难道不应该谨慎吗？”从第一段后面两句话来看应该就是对本句的解答，第一段第三句话“故非确然能辨人之泾渭，则不如不与人见。”一个“故”就说明了前后的因果关系。可见“得数贤人，不足匡勷不逮；得一不肖，生平德行皆失之。”即是对作者的理由。

【参考译文】

士君子交友难道不应该谨慎吗？得几个道德学问高的人做朋友，不一定能够帮助弥补不足、纠正过错；得一个不成材不正派的人做朋友，一辈子的德行事业就全完了。所以如果不能正确地分辨一个人是贤还是不贤，那么就不如不跟这个人相见。但天下没有孤独一生不与人相交往的人，按这样的情势，那么又不能不出家门而与其他的人相见。士君子面对这样的境况，真是难啊！

南陵盛此公家特别富有，祖上有德义的名声，家中藏有很多书，拥有很多良田。盛此公十几岁的时候，在乡里就有名声，长大之后，努力写作具有古风的文章，虽然其文章不合于（一些）官吏的标准，但他的名气却很大。但这个时候，盛此公只是闭门读书，坚决不出门与人交往。后离开南陵到了秣陵，想与所有的东南名士结交，东南的名士们也愿意与盛此公结交。盛此公认为：“世道将乱，我应该面见皇帝，正义凛然地发表对现在形势的看法。那些专学一经的书生哪里值得跟他们交流，我一定会从下层社会中寻到豪杰人物。”因此盛此公越发散发钱财，交接豪侠之人，竟然被一个广陵人欺骗。

当时边界军情紧急，那个广陵人就劝说盛此公拿出家产，预备着国家发生危急时有急用。过了很久，事情最终不成功，但是钱财却快花完。盛此公非常沮丧，因为与世俗不合，于是就退回乡里，乡里的人又嗤笑他。盛此公更加不再做事，家道越来越没落，所写的文章更加跟官吏的标准不相合。失意无聊，没过多少年，盛此公就生了重病。

辛未年，我从大梁来到秣陵探望父亲大人，父亲大人喜欢盛此公的诗，对我说：“这个地方的盛此公诗写得很好，你去结识他。”我于是因父亲的话去与盛此公结交。第二年，盛此公患上眼疾，有可能失明。我暗地里为此感到担忧，劝他不要读书喝酒。盛此公说：“如果不读书喝酒，不如就让眼睛瞎了。”恰恰盛此公这时候眼疾很严重，又惦记他的老母亲，于是告别我回南陵去，神情凄惨，好像不再与我相见的样子。我自以为我应该会再次见到盛此公，谁想到最后竟然真的不能再见啊！

盛此公因为眼睛一直不好，越发愤激，家境越发困窘，没钱请医生买药，于是就瞎了。他曾经给在大梁的我寄信，信长达几千个字。信中说到：“您应该不会一直贫贱下去，有朝一日持节江上，从南陵路过，在魁湖的北方，桃源的南边，我的坟墓就在那里。你要替我在墓碑上写‘盛此公埋骨处’。我的心愿就满足了！其他的就是您的事了，我还说什么呢。”我得到他的信，一连几天都精神恍惚，好像失去了什么，知道盛此公将不久于人世了。

没过多久，盛此公的死讯就传到我这里，我为他制作了灵牌，为他的去世痛哭流涕。恰好当时我正在山东做官，不能够立刻赶到秣陵。等到我赶到秣陵，想去拜见盛此公的母亲，刚好碰上时局动荡不安，又最终没有去成。于是派遣下属去看望盛此公的母亲。下属回来后，对我说，盛此公的母亲要满八十岁了，他的妻子非常孝顺。有一个老仆人，靠砍柴来供养这两个寡妇，吃穿都不充足，几间破房子，还不能够遮风挡雨。唉！苍天啊！是谁让盛此公落到这步田地呢！我拿出自己的钱财，又催促下属去看望盛家，把他们卖给其他人的田地赎回来，帮衬盛家的衣食。又买石头，写信给南陵令让他为盛此公墓立碑，我自己写了“盛此公埋骨处”几个字，遵从他生前的请求。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。