阅读下文，完成文后各题。郑兴字少赣，河南开封人也。少学《公羊春秋》。晚善《左氏传》，

题目内容：

阅读下文，完成文后各题。

郑兴字少赣，河南开封人也。少学《公羊春秋》。晚善《左氏传》，通达其旨，同学者皆师之。

更始立，……兴为长史，奉迎迁都。更始诸将皆山东人，成劝留洛阳。兴说更始日：“陛下起自荆楚，权政未施，一朝建号，而山西雄杰争诛王莽，开关郊迎者，何也？此天下同苦王氏①虐政，而思高祖之旧德也。今久不抚之，臣恐百姓离心，盗贼复起矣。……今议者欲先定赤眉而后入关，是不识其本而争其末。恐国家之守转在函谷，虽卧洛阳，庸得安枕乎?”更始日：“朕西决矣。” 拜兴为谏议大夫。…… 会天水有反者，攻杀郡守，兴坐免。

时赤眉入关，东道不通，兴乃西归隗嚣。（嚣）虚心礼请。而兴耻为之屈，称疾不起。嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。兴闻而说嚣日：“《春秋传》云‘口不道忠信之言为嚣②，耳不听五声之和为聋’。问者诸将集会，无乃不道忠信之言；大将军之听，无乃阿而不察乎?昔文王承积德之绪，加之以睿圣，尚服事殷。……高祖征伐累年，犹以沛公行师。今令德虽明，世无宗周之祚；威略虽振，未有高祖之功，而欲举未可之事，昭速祸患，无乃不可乎?惟将军察之。”嚣竞不称王。 后遂广置职位，以自尊高。兴复止之曰：“夫中郎将、太中大夫、使持节官皆王者之器，非人臣所当制也。孔子日：‘惟器与名，不可以假人。’不可以假人者，亦不可以假于人也。无益于实，有损于名，非尊上之意也。……”嚣病之而止。……

侍御史杜林荐之日：“窃见河南郑兴，执义坚固，……宜侍帷幄，典职机密。……”乃征为太中大夫。兴好古学，尤明《左氏》《周官》。世言《左氏》者多祖于兴……。

（选自《后汉书•郑范陈贾张列传》）

【注释】①王氏：王莽，这里指王莽暴政。

②嚣：（xiāo），奸诈。

小题1:对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）

A．攻杀郡守，兴坐免坐：坐视

B．嚣矜己自饰矜：夸耀

C．常以为西伯复作作：发作

D．嚣病之而止病：患病小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）

A．①同学者皆师②能面刺寡人之过者，受上赏

B．①兴闻而谓嚣日②以其求思之深而无不在也

C．①后遂广置职位，以自尊高②请立太子为王，以绝秦望。

D．①无益于实，有损于名②于其身也，则耻师焉小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．郑兴有政治远见，在众将领都不愿迁都的情况下，指出先平定赤眉然后迁都是本末

倒置，并劝说更始帝认清形势，安抚百姓，西进入关，稳定政权。

B．郑兴在赤眉军人关、东面的道路不通的情况下，往西归附了隗嚣，隗嚣很虚心，以

礼相请，而郑兴却认为屈就于他是耻辱的，就推说有病不起来。

C．郑兴善于引经据典，他巧妙地引用《春秋传》有关言论来指出隗嚣身边将领心怀异

志，并引用孔子的话，批评隗嚣大量设置官职来提高自己地位的做法。

D．郑兴喜好古文经学，他钻研《公羊春秋》，精通《左氏传》，造诣高深，与他一起学习的人都以他为师。人们说起《左氏传》时，大多采用他的说法。

最佳答案：

小题1:B

小题2:B

小题3:C

答案解析：

小题1:B（A项坐：受牵连获罪。C．项作：兴起。D项病：感到不妥，有所顾忌。）

小题2:B（B项而：连词，表示承接关系／连词，表示递进关系，“而且”。A项者：

①②相同；助词，与动词或动宾短语组成“者”字结构，相当于名词性短语。C项以：

①②相同，连 词，表示目的关系，可译作“来”或“用来”。D．于：介词， “对”或 “对于”。）

小题3:C （“将领心怀异志”说法不合文意，原文“不道忠信之言”是说“将领没说

忠信的话”，不是说“心怀异志”）

附参考译文：

字少赣，是河南开封人。少年时学习《公羊春秋》。晚年精通《左氏传》，并通晓它的意旨，与他一起学习的人都以他为师……

更始皇帝登基，……郑兴担任长史，奉命迎接皇帝迁都。更始皇帝的众将领全是崤山以东的人，都劝说皇帝留在洛阳。郑兴劝说更始皇帝说：“陛下从荆楚起兵，权力政令还没有施行，只是刚刚建立朝号，崤山以西地区的豪杰就争着诛杀王莽，打开关门在城郊迎接您．这是为什么呢?这是因为天下人都受王莽暴政的苦，而思念高祖旧日的恩德。现在老百姓很久没有得到安抚了，我担心百姓会离心离德，盗贼又重新起来闹事。……现在反对的人想先平定赤眉军，然后才入关，这是不懂得把握根本而执着于细枝末节。我担心这样做国家的防守会转移到函谷关，那么，我们虽然睡在洛阳，又怎能睡得安稳呢?”更始帝说：“我向西进发的心意已定了。” 便任命郑兴为谏议大夫。……恰巧遇上天水地区有人造反，攻入郡城，杀掉郡守，郑兴受牵连被免职。

当时赤眉军入关，东面的道路不通，郑兴只好向西归附隗嚣。隗嚣非常虚心，以礼相请。而郑兴认为屈身于他是耻辱的，就称病不起。隗嚣喜欢夸耀自己，常常把自己看成是周文王再世，于是与手下将领商议自立为王。郑兴听后对隗嚣说：“《春秋传》说‘口中不说忠信的话是奸诈，耳朵不听五音的和声是聋子’。空闲时众将领聚在一起，恐怕也不说忠信的话吧；将军的耳朵恐怕连阿谀逢迎的话也察觉不出来吧?过去周文王继承积德的遗风，加上聪慧圣明，尚且还侍奉殷王朝。……汉高祖连年征战，还用沛公的名义号令军队。现在您美好的品德虽然突出，但世代都没有像周文王那样得到朝廷的恩赐；您虽然威势大振，但还没有建立像高祖那样的功业，却要做那不可做的事情，就（立即）会招致祸患，这恐怕不行吧?希望将军明察。”隗嚣最终没有称王。后来隗嚣便大量地设置官职来提高自己的地位。郑兴叉劝阻他说：“中郎将、太中大夫、使持节等官职都是由皇上设置的，不是人臣可以设置的。孔子说：‘车服和爵号是不能借给别人的。’不能借给别人的东西，也不可以向别人借。您这样做，对实际没有好处，又有损于名声，这不是您的本意啊。”隗嚣感到不妥就不再广设官职了。……侍御史杜林向皇上举荐郑兴，说：“我看河南郑兴，坚持道义，适宜侍奉皇上，掌管机密。……”于是皇上任命郑兴为太中大夫。郑兴喜欢古文经学，尤其精通《左氏传》、《周官》……，人们说起《左氏传》，大多采用郑兴的说法。……

考点核心：

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