阅读下文，完成文后各题。子思言苟变于卫侯日：“其材可将五百乘。”公日：“吾知其可将。

题目内容：

阅读下文，完成文后各题。

子思言苟变于卫侯日：“其材可将五百乘。”公日：“吾知其可将。然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”予思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜日：“谨受教矣!”

卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思日：“以吾观卫，所谓‘君不君，臣不臣’者也。”公丘懿子日：“何乃若是?”子思日：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉，君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣!”

(《资治通鉴•周纪一》)

小题1:下列各句加点的词，解释不正确的一项是（）

A．赋于民而食人二鸡子赋：征收赋税。

B．人主自臧，则众谋不进臧：以为善。

C．人察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉暗：黑暗。

D．以二卵而弃干城之将干城：盾牌和城墙，这里喻“捍卫者”。小题2:下列各句中加点的字活用方式不同的一项是（）

A．夫圣人之官人，犹匠之用木也

B．事是而臧之，犹却众谋

C．况和非以长恶乎

D．树之以桑，五十者可以衣帛矣。小题3:下列说法与子思的意见不完全符合的是（）

A．用人要取其所长，弃其所短。

B．国君要明察是非，不听谄言。

C．对不察是非、不明事理、高高在上的君臣，百姓是不会赞成的。

D．不能妄自尊大，要虚心学习别人的长处。

最佳答案：

小题1:C

小题2:D

小题3:D

答案解析：

小题1:C(“暗”应为“愚昧不明”。)

小题2:D(A、B、C均为使动用法，D名词活用为动词)

小题3:D(子思没有谈及向别人学习的问题。)

附译文：

子思对卫侯谈苟变说：“这个人的才能可统领五百辆车”，卫侯说：“我知道他能统领。然而，苟变曾经做小吏，向百姓征收赋税时吃了人家的两个鸡蛋，所以不用他。”子思说：“那圣明的君主用人做官，就好像好的工匠使用木材一样，采用它的长处，摒弃它的不足。因此，合抱粗的杞树梓树虽有几尺腐朽了，好的工匠也不会丢弃它。如今，卫侯您处在战国之时，挑选得力的人才，却因二个鸡蛋而舍弃捍卫疆土的良将，这千万不要让邻国知道哇，卫侯再次拜谢说：记住您的赐教了。

卫侯出的计谋不正确，然而群臣中附和者附和的声调好象出自一人之口。子思说：

“凭这一点我看卫国真是‘君不象君，臣不象臣’的国家啊。”公丘懿子说：“为什么竟是这样?”子思说：“人主自以为善，那么众人的意见就无法接受。事情象这样又自以为善，还拒绝众人的意见，更何况附和不正确意见而助长邪恶呢!不能明察事情的对错，却喜欢别人夸赞自己，那昏庸不明没有比这更厉害的了；不思考真理在哪里却一味阿谀奉承，那谄媚没有比这更厉害的了。人主昏庸，臣子谄媚，凭这位居百姓之上，百姓是不答应的。象这样发展不止，国家将没有剩下的人了。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。