阅读下面的文言文，完成问题。　　李道传字贯之，隆州井研人。父舜臣，尝为宗正寺主簿。道

题目内容：

阅读下面的文言文，完成问题。

李道传字贯之，隆州井研人。父舜臣，尝为宗正寺主簿。道传少庄重，稍长，读河南程氏书，玩索义理，至忘寝食，虽处暗室，整襟危坐，肃如也。擢庆元二年进士第，调利州司户参军，徙蓬州教授。

开禧用兵，金人窥散关急，道传以诸司檄计事，道闻吴曦反，痛愤见于形色。遣其客间道持书遗安抚使杨辅，论曦必败，曰：“彼素非雄才，犯顺首乱，人心离怨，因人心而用之，可坐而缚也。诚决此举，不惟内变可定，抑使金知中国有人，稍息窥觊。正使不捷，亦无愧千古矣。”曦党以曦意胁道传，道传以义折之，竟弃官归。曦平，诏以道传抗节不挠，进官二等。

时薛拯、胡榘等皆以新进用事，贿赂成风，道传言：“今名优儒臣，实取材吏，刻剥残忍、诞谩倾危之人进矣。”遂求补郡，于是出知真州。城圮弗治，道传甓之，筑两石坝以护并江居民，益浚二壕，又堤陈公塘，有警，则决之以为阻，人心始固。除提举江东路常平茶盐公事。初至，即按部劾吏之贪纵者十余人，胥吏为民害者，大黥小逐百余人，释狱之滥系者二百余人，弛负钱一十余万缗。夏大旱，道传应诏言楮币之换，官民如仇；钞法之行，商贾疑怨；赋敛增加，军将推剥，皆切中时病。遂条上荒政，朝廷多从之。与漕臣真德秀振饥，道传分池、宣、徽三州，穷冬行风雪中，虽深村穷谷必至，赖以全活者甚众。摄宣州守，行朱熹社仓法，上饶、新安、南康诸郡翕然应命，人蒙其利。

广德守魏岘劾教官林庠委堂试而任荒政，挟漕臣以凌郡守，且言真德秀轻视朝廷，自专掠美，乞远之。道传上疏力辨，岘坐免。会胡榘为吏部侍郎，荐道传自代。引疾乞去，不许。召令奏事，再辞，又不许，遂入对。上自宫掖，次及朝廷，以至侍从、台谏阙失，尽言无所讳，帝不以为忤。除兵部郎官，辞未就。监察御史李楠觇当路指意，乞授以节镇蜀，遂出知果州。至九江，得疾卒，年四十八，诏特转一官致仕，谥文节。

道传自蜀来东南，虽不及登朱熹之门，而访求所尝从学者与讲习，尽得遗书读之。笃于践履，气节卓然。于经史未有论著，曰：“学未至，不敢。”于诗文未尝苟作，曰：“学未至，不暇。”一日以疾谒告，真德秀造焉，卧榻屏间，大书“唤起截断”四字，知其用功慎独如此。（节选自《宋史·列传一百九十五》）

1．下列加粗字的解释不正确的一项是（ ）

A．徙蓬州教授／徙：调任

B．道传以义折之／折：拒绝

C．于是出知真州／知：任职

D．朝廷多从之／从：听从

2．下列各项都能表明李道传“关爱百姓”的一项是（ ）

①玩索义理，至忘寝食

②道传甓之，筑两石坝以护并江居民

③释狱之滥系者二百余人

④弛负钱一十余万缗

⑤于诗文未尝苟作

A．②④⑤

B．②③④

C．①②③

D．①③④

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．李道传听说吴曦造反的事后，在给杨辅的信上说：“吴曦本来就不是个雄才，虽然他作逆兴乱，但是他的部下人心分离报怨，凭借着老百姓的人心所向，就可以轻而易举地将他拿下。”

B．薛拯、胡榘等人都以新入仕途而得势，他们贿赂成风，于是道传上奏：“现在有名望的优秀儒臣，沦为有才能的吏，而那些刻薄残忍、傲慢奸诈的人却得以进用。”

C．李道传在真州任职时，为老百姓做了很多好事。只是“在陈公塘四周设堤，有警报就决开堤坝作为屏障”这件事，就使当地人心马上稳定了下来。

D．有一天李道传因病请假在家，真德秀来造访，见他在屏间设一卧榻，屏上写“唤起截断”四个大字，知道他用功慎独到了这样的地步。

4．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）道传上疏力辨，岘坐免。会胡榘为吏部侍郎，荐道传自代。

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（2）虽不及登朱熹之门，而访求所尝从学者与讲习，尽得遗书读之。

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最佳答案：

1．B

2．B

3．C

4．（1）道传上疏，竭力辩驳，魏岘获罪免职。正值胡榘任礼部侍郎，举荐道传代替自己的职务。

　 （2）虽然未能到朱熹门下拜谒，但他访求到了曾经跟朱熹学习过的人，与他们一同谈道学习，得到了朱熹的全部遗著，并且阅读了一遍。

答案解析：

该题暂无解析

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。