阅读下面一段文言文，完成小题。龙渊义塾记（明）宋濂龙渊即龙泉，避唐讳更以今名。相传其

题目内容：

阅读下面一段文言文，完成小题。

龙渊义塾记

（明）宋濂

龙渊即龙泉，避唐讳更以今名。相传其地即欧冶子铸剑处，至今有水号剑溪焉。山深而川阻，与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之，乡闾之子弟无所于学。章君之先世尝以为病，谋创桂山、仙岩两书院，以无恒产，未几而皆废。章君深忧之，与诸子计曰：“无田是无塾也，其奚可哉？”遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩。其妻党陈京兄弟闻之，以曾大父适斋先生所遗二百三十亩有奇来为之助。章君曰：“吾事济矣！”乃卜地官山之阴，创燕居以奉先圣，而先师为之配，春与秋行舍菜之礼。后敞正义堂，月旦、十五日鸣鼓，集多士，以申饬五伦之教。前建大门，榜之曰“龙渊义塾”，甓其修途，以达于东西。灌木嘉篁，前后蔽荫，盖郁然云。

岁聘经行修明之士以为讲师。诸生业进者，月有赏；才颖家单不能裹粮者，资之使成；其不帅教者，罚及之。田赋之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考盈亏，岁二会其数，有余则他贮，益斥田以广其业。石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者，俟其长，乃赴龙渊受业。此其大凡也。

江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之，檄本郡免其科徭，俾无有所与。章君既列条教，序而刻诸石，复惧来者不能保其终也，使者来，请濂记之。

惟古者之建学也，虽其为制有小大之殊，而所以导民衷、扶世防者则一也。章君有见于斯，不效于时俗封殖吝固以为肥家之计，乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚弘，而为功甚溥。陈京兄弟乐善好义，以助 其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私，毋蠹蘖其间以启争端，毋植朋党而互相低昂，庶几不负章君之意。果如是，章君之塾可相传于无穷。

（选自《文宪集》，有删改）

小题1:对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是 ()

A．乃卜地官山之阴卜地：选择地点

B．俟其长，乃赴龙渊受业受业：传授学业

C．俾无有所与俾：使

D．毋植朋党而互相低昂植：培植小题2:下列各组语句中，全都是表述章君办学之义举的一组是 ()

①谋创桂山、仙岩两书院②无田是无塾也，其奚可哉

③遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩④才颖家单不能裹粮者，资之使成

⑤有余则他贮，益斥田以广其业⑥乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷

A．①③⑥

B．②③⑤

C．②④⑥

D．③④⑤小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ()

A．章君秉承先辈遗志，设法筹资，在陈京兄弟的帮助下创办了龙渊义塾。

B．章君订立了义塾的规章制度和管理措施，并有专人负责财务，一年结算两次。

C．章君担心来义塾读书的人不能坚持到底，因此派使者请宋濂作这篇记。

D．章君的办学举动得到了官府的支持，本文作者也希望义塾能一直办下去。小题4:把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）

⑴通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。（3分）

⑵石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。（4分）

⑶章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私。（3分）

最佳答案：

小题1:B

小题1:D

小题1:C

小题1:（1）与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程。句中重要词语：去（距离）、或（有的）

（2）在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子。句中重要词语：以（来）。“子之幼者”是定语后置

（3）章君的子孙们应当时时刻刻把继承（章君的）志向（办好义塾）作为自己的事业，不要只使自己富足而自私自利。

句中重要词语：丰（使……富足）、自私（自私自利）。

答案解析：

小题1:B项“受业”应解释为“接受学业”。

小题1:①是章君先人所为；

②是办学之前的语言。

小题1:C项“因此派使者请宋濂作这篇记”错，原文“请濂记之”内容应指章君制定的条教。

小题1:参考译文：龙渊就是龙泉，避唐高祖李渊的名讳更改成现在的名字。相传这个地方就是欧冶子铸剑的地方，至今还有一条溪水叫做剑溪。这个地方山高深，河流险恶，与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程，乡间子弟没有求学的地方。章君的先祖曾经因此苦恼忧虑，谋划创建桂山、仙岩两座书院，因为没有土地、田园、房屋等固定不变的产业，不久就停办了。章君为之深深忧虑，和儿子们商量说：“没有田产就没有书院，那怎么可以呢？”于是节省日常的开销，用节余下来的钱置办了一百五十亩田地。他妻子娘家亲族里的陈京兄弟听说这件事后，用曾祖父适斋先生所留下来的二百三十一亩多地来帮助章君办学。章君说：“我办学的事情成功了！”于是选择官山北面的土地，创建燕居堂来供奉先圣孔子，先师颜回享受配祀。春秋行舍菜之礼。后面开设正义堂，月初、十五鸣鼓，集聚众多贤士，来告诫五伦之教义。前面建一个大门，匾额上题字“龙渊义塾”，修了一条路，使东西畅通。丛生的灌木，美丽的竹林，前前后后遮蔽成阴，很茂盛的样子。

每年聘请经行修明的贤士来做讲师。诸位学生中学业有进步的，每月有奖赏；才能出众，家庭贫穷，不能缴纳粮食的，章君就资助他完成学业；那些不遵循政教的就惩罚他。田赋的进出，由主管书院的人来掌管。每天的用项都有账本，每月查考其盈亏，每年核算两次数字，有剩余就保存起来，增添置办田产来扩大其事业。在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子，等他们长大了，就到龙渊义塾去从师学习。这是大概的情况。

江浙行省参知政事石抹公听说这件事后很赏识章君，写信给本郡官员免除章君他们的徭役，使他们不再缴付什么。章君就列出条文教令，按着次序把它们刻在石头上，又害怕后来的官员不能始终贯彻，派使者去请宋濂记下这件事。

古代人建立学校，虽然建立的学校规模有大小之分，但其教导百姓正派，扶正世间风气这方面是一致的。章君对此有自己的见地，不效仿当时的风气，聚集钱财、吝啬贪婪、谋划发家之计的风气，竟开设书院，聘请老师，来继承先祖精妙的计谋，其立志甚是宏大，其功劳也甚是广大。陈京兄弟乐善好义，来资助章君成事，假若不是适斋先生的恩泽的滋润，岂能达到这样的地步？章君的子孙们应当时时刻刻把继承（章君的）志向（办好义塾）作为自己的事业，不要只使自己富足而自私自利，不要做蛀虫，蛀蚀枝节开启争端，不要培植朋党一争高下，希望不辜负章君的志向。如果真的像这样，章君的书院可以永久地传承下去。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。