阅读下面两段文言文，完成小题（一）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山

题目内容：

阅读下面两段文言文，完成小题

（一）

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（王安石《游褒禅山记》）

（二）

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

（苏轼《石钟山记》）

小题1:对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是

A．余之力尚足以入，火尚足以明也明：照明

B．既其出，则或咎其欲出者咎：责怪

C．余自齐安舟行适临汝适：前往

D．因笑谓迈曰：“汝识之乎？”识：认识小题2:下列句子中划线词的意义和用法，相同的一项是

A．余与四人拥火以入独与迈乘小舟，至绝壁下

B．入之愈深，其进愈难古之人不余欺

C．不出，火且尽又有若老人咳且笑于山谷中者

D．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也则山下皆石穴罅，不知其浅深小题3:下列对原文有关内容的理解和概括，不正确的一项是

A．奇特美丽的景色，往往在偏远险要的地方，而能观赏到的人却很少。

B．苏轼善于思考，勇于探索，尊重事实的精神，也让他在游览中获得喜悦。

C．两段文字夹叙夹议，因事见理，其思想在当今社会也具有深远的现实意义。

D．王文概括地叙写景物，记叙得简要明白；苏文以景物描写的生动形象取胜。小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）

(1)由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。(3分)

(2)有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐。（4分）

最佳答案：

小题1:D

小题1:A

小题1:C

小题1:（1）沿着山向上五六里路，有一个深远幽暗的洞，进去之后感到寒气逼人，询问它的深度，就是那些喜欢游览的人也未能走到尽头，这就是所说的后洞。

（2）有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来。

答案解析：

小题1:识：知道

小题1:A连词，和 B代词，后洞;助词，的C副词，将要;连词，表并列D代词，自己;代词，石头裂缝

小题1:这两段文字主要是记叙

小题1：

（1）“窈然”“其”“其” (2) “当”“空中”“ 相”句子通顺1分。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。