题目内容：
阅读下面的文字，完成下面的题。石门亭记
王安石石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人成刻其观游之感慨，留之山中，其石柏望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王安石，使记其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂关，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成仁之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎
1．下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是（）。
A．其直好山乎直：只是
B．其亦燕闲以自休息于此乎燕：安闲
C．驾言出游，以写我忧写：写作
D．其有壅而不闻者乎壅：阻塞
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）。
A．①留之山中②至即深山长谷之民
B．①使记其作亭之意②其然乎？其不然乎？
C．①成仁之名而不夺其志②君至而为亭
D．①以求其疾忧②驾言出游，以写我忧
3．下列语句编成四组，全部表现“作亭之意”的一项是（ ）。
①其亦好观游眺望乎
②怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯乎
③万物附焉以生，而不自以为功
④不以德则民不化服
⑤其石幸在，其文信善
⑥成仁之名而不夺其志
A．①④⑤
B．②⑤⑥
C．①③④
D．②③⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）。
A．第一段作者先交代了石门亭的地理位置、建亭者及写“记”的缘起。此段文字简约明快，为下文的议论张本。
B．全文围绕“作亭之意”展开，先用五个排比设问，然后逐个回答，每点都归之于“仁”字，其推理之严谨，分析之透辟，行文之游刃有余，令人叹服。
C．古人云：仁者乐山．智者乐水。在作者心目中，无论是游山玩水，还是“去郊而适野，升高以远望”，都是“仁”的体现。
D．宋代范仲淹的名句“先天下之忧而忧”的思想内涵与本文中的“而忧者必在天下”的内涵是基本一致的。
5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。
（2）夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。
（3）作亭之意，其然乎？其不然乎？
最佳答案：
1．C
2．D
3．B
4．C
5．（1）广博高大草木茂美，自然万物依附着它来生存，却不把它当做自己莫大功劳的，就是山。
（2）遍察自身而没有什么值得优患的，值得忧患的一定在整个天下。为天下忧患就是仁的表现。
（3）建造亭子的用意，大概是这样吧？大概不是这样吧？
答案解析：
该题暂无解析
考点核心：
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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