阅读下面文言文，完成后面各题泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，

题目内容：

阅读下面文言文，完成后面各题

泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。

凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。

凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避。小利小患，不足以辱吾技也，然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。

兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”

善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。

注:本文是《权书》(苏洵的一组策论，共十篇)中的一篇，逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，而以治心(即将帅的思想与军事素养)为核心，所以标题叫“心术”。其中包含着一些朴素的辩证法观点。乌获：古代大力士

小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．谨烽燧，严斥堠斥责堠吏

B．使之狎而堕其中轻慢

C．故一忍可以支百勇抵御

D．袒裼而案剑脱去上衣，露出上身小题2:下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（）

A．士以义怒，可与百战与嬴而不助五国也

B．能以兵尝敌以其无礼于晋，且贰于楚也

C．奋呼而操击有如此之势，而为秦人积威之所劫

D．则童子弯弓杀之矣险以远，则至者少小题3:下列各项中没有运用对比手法一组是（）

A．见小利不动，见小患不避。

小利小患，不足以辱吾技也，然后有以支大利大患

B．吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却

吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中

C．尺箠当猛虎，奋呼而操击

徒手遇蜥蜴，变色而却步

D．袒裼而案剑，则乌获不敢逼冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣

小题4:下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）

A．作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。

B．当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。

C．魏将邓艾率兵伐蜀汉，从阴平小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。

D．善于用兵打仗的人，要使战士们无所顾忌，无所依仗。无所顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；无所依靠，就知道不至于一定失败。小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

⑴泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。（3分）

⑵故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。（3分）

⑶吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？（3分）

最佳答案：

小题1:A

小题2:D

小题3:A

小题4:D

小题5：

（1）泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛。

(2) 所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。

(3) 我方的短处，我隐蔽起来不用，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢?

答案解析：

小题1:

文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。A项原文为“凡战之道，……谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌”，讲的是做战的措施，可知，“谨烽燧，严斥堠”的意思是“小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨”，所以“斥堠”应解释为：侦察巡视。

小题2:

试题分析：D则:那么、就。A与：参与/结交、亲附。B以：介词 用/因为。C 而：连词表修饰/连词表转折。文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。

小题3:

试题分析：对比手法是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。B项“所短”“所长”，以及对待自己“短”“长”的不同态度形成对比。C项面对猛虎和面对蜥蜴时不同的行为形成对比。D项中“袒裼而案剑”“冠胄衣甲，据兵而寝”不同的作为导致不同的结局形成对比。

小题4:

试题分析：综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。原文说“善用兵者，使之无所顾，有所恃”翻译过来就是“善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠”，因此D项“无所依靠”应为“有所依靠”。

小题5:

试题分析：本题首先要找出关键实词、虚词、句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，达到词达句顺。

（1）句中，“色”，面色；“不瞬”，不眨眼睛；“泰山崩于前”“麋鹿兴于左”均为状语后置句，翻译时应调整语序。（色、不瞬、语句通顺各1分）（2）句中“兵”，打仗；“所以”，……的原因；“此黄帝之所以七十战而兵不殆也”，判断句 （兵、所以，句式各1分）（3）句中“蔽”，隐蔽；“强”，竭力；“角”，对抗。（蔽、强、角各1分）

【译文】

泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。

军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。

作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。

大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够出兵于危险的地方。魏将邓艾率兵伐蜀汉，用绳子拴着士兵从山上坠下，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。

作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不动心，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于培养本领又自爱的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。

军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢?回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。

善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。