阅读下面文言文，完成后面的问题。王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升

题目内容：

阅读下面文言文，完成后面的问题。

王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、知顺州，以内外艰^①不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。番阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“番阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。拜监察御史，寻迁左司都事。

泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求^②，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货^③，拗蕃^④者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。入为吏部尚书，乘传至淮安，坠马，居吴中养疾。

元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害，国用宁乏此耶！”具论免之。

（选自《元史·王克敬传》，有删改）

【注】①内外艰：父母丧事。

②诛求：强制征收。

③抽分舶货：向从海外运货来贸易的人抽税。

④拗蕃：违背货运规定。

小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A．必严兵自卫，如待大敌待：抵御

B．脱有衅，吾当坐衅：事端

C．拗蕃者例籍其货籍：户籍

D．众不能夺，商人德之夺：改变小题2:以下各句中，全都表现王克敬“为官尚宽”的一组是(3分)

①悉去之，抚以恩意②诉于克敬，愿还本乡

③脱有衅，吾当坐 ④首减绍兴民食盐五千引

⑤乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师

⑥入为吏部尚书，乘传至淮安

A．②④⑤

B．②③⑥

C．①④⑤

D．①③④小题3:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A．有一个从军征讨而身陷日本的吴人随日本商人来到中国，希望回到家乡，王克敬极力主张接纳他。

B．番阳出现严重饥荒，王都中擅自取出官仓粮食救济饥民，王克敬为他辩护，都中因此得以免罪。

C．王克敬外任绍兴路总管时，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫苦不堪，王克敬请求减少上交盐额。

D．元统初年，担任江浙行省参知政事时，王克敬请求富民租种江淮农田，朝廷听从了他的建议。小题4:把文中画横线句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）克敬曰：“番阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”（5分）

（2）海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。（5分）

最佳答案：

小题1:C

小题2:C

小题3:D

小题4:（1）王克敬说：“番阳离此地有千里之遥，等到行省发布命令，饥民将会饿死，他做了仁爱之事，而我们却反而要做不仁之事吗？”

（2）从海路运粮的船只有后到直沽的，没有完成运输任务，又将粮食运回南方，行省想治督运官员的罪，命令他们又运回直沽。

答案解析：

小题1:

籍，动词，应释为“登记”。

小题2:

试题分析：

②写陷于日本的士兵向王克敬申诉；

③表现王克敬的敢作敢当⑥记录官职履历。

小题3:

试题分析：“王克敬请求富民租种江淮农田”有误，文中为“请罢富民承佃江淮田”。

小题4:

试题分析： 注意重要的文言现象：

（1）比待：等到。彼：他。顾：反而。

（2）果：完成。坐：治……罪。勒：命令。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。