有位史学家说：“科举制的实行，是用统一的标准来选拔社会上的优秀分子，使之参与了国家的

题目内容：

有位史学家说：“科举制的实行，是用统一的标准来选拔社会上的优秀分子，使之参与了国家的政治。”明末清初的思想家顾炎武沉痛地说：“八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊……”

这两种看法是否矛盾？为什么？请结合科举制的发展历程，谈谈你对其作用的评价。

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最佳答案：

并不矛盾。这两段话是对科举制度在不同时期所起作用的评价。隋唐建立科举制度，为读书人参政开辟了途径，扩大了地主阶级的统治基础，为繁荣古代文化作出了贡献。选拔官吏的权力，也从地方集中到朝廷。明朝时期科举考试内容限制在四书五经范围内，用八股取士，使许多读书人不讲求实际学问，束缚了知识分子的思想，他们考中后只能成为皇帝忠实的奴仆。

答案解析：

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考点核心：

科举制度：是中国古代读书人参加国家人才选拔考试的制度。它是从隋朝以后的封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）清政府废除科举制度为止。明经、进士：科举考试在贞观时，分为明经和进士两科，明经主要测试考生记诵儒家经典的能力。进士科包括策问、加试经史、杂文（后来主要考察诗赋），以解决社会实际问题为目的，考察考生的治理政事的能力。