阅读下面的文言文，完成问题。闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立

题目内容：

阅读下面的文言文，完成问题。

闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡^①以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨^②之乱，外无马服^③之患。明君使事不相干故莫讼使士不兼官故技长使人不同功故莫争。如此，天下莫得相伤，治之至也。

闻之曰：“举事无患者，尧不得也。”而世未尝无事也。君人者不轻爵禄，不易富贵，不可与救危国。故明主厉廉耻，招仁义。昔者介子推无爵禄而义随文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主结其德，书图著其名。人主乐乎使人以公尽力，而苦乎以私夺威^④；人臣安乎以能受职，而苦乎以一负二。故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利，莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，数以德追祸，是断手而续以玉也。

使燕王内憎其民而外爱鲁人，则燕不用而鲁不附。民见憎，不能尽力而务功；鲁见说，而不能离死命^⑤而亲他主。如此，则人臣为隙穴^⑥，而人主独立。以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。

释仪的^⑦而妄发，虽中小不巧；释法制而妄怒，虽杀戮而奸人不恐。罪生甲，祸归乙，伏怨乃结。故至治之国，有赏罚，而无喜怒，故圣人极；有刑法而死，无螫毒，故奸人服。发矢中的，赏罚当符，故尧复生，羿复立。如此，则上无殷、夏之患，下无比干之祸，君高枕而臣乐业，道蔽天地，德极万世矣。

[注] ①权衡：法令。

②伏怨：怀怨于心。

③马服：本指赵奢，这里指其子赵括。

④夺威：夺权。

⑤离死命：冒死罪。

⑥隙穴：孔隙，比喻隐患。⑦仪的：靶子，目标。

(选自《韩非子·用人》，有删节)

小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )

A．则伯夷、盗跖不乱乱：叛乱

B．而苦乎以一负二负：担负

C．数以德追祸追：补救

D．释仪的而妄发发：放箭小题2:下列句子分别编为四组，全都表现君主“善用人”的一项是( )

①循天顺人而明赏罚②使人不同功，故莫争③不轻爵禄，不易富贵④轻虑重事，厚诛薄罪⑤有赏罚，而无喜怒⑥发矢中的，赏罚当符

A．①④⑤

B．②③④

C．②⑤⑥

D．①③⑥小题3:文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是( )

A．明君使事/不相干/故莫讼/使士不兼/官故技长/使人不同/功故莫争。

B．明君使事不相干/故莫讼使/士不兼官/故技长/使人不同/功故莫争。

C．明君使事不相干/故莫讼/使士不兼官/故技长/使人不同功/故莫争。

D．明君使事/不相干/故莫讼使/士不兼/官故技长/使人不同功/故莫争。

最佳答案：

小题1:A

小题2:C

小题3:C

答案解析：

小题1:乱：混淆。

小题2:③④是君主不善用人的表现。

小题3:原句：明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。