阅读下面《论语》选段，回答问题。①子路宿于石门。晨门①曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏

题目内容：

阅读下面《论语》选段，回答问题。

①子路宿于石门。晨门^①曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”(《论语·宪问》)

②桀溺^②曰：“滔滔^③者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也^④， 岂若从辟世之士哉？”耨而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”(《论语·微子》)

③叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多^⑤见其不知量也。”(《论语·子张》)

[注]　①晨门：掌管城门开闭的人。

②桀溺：楚国隐者。

③滔滔，比喻天下纷乱的样子。

④而：通“尔”，指子路；辟人之士：指孔子。

⑤多，只是。

小题1:请分别概括晨门和桀溺对孔子的评价。(3分)

答：___________________________________________________________

小题2:子贡以日月为喻，说明了什么道理？请简要分析。(3分)

答：__________________________________________________________

最佳答案：

小题1：

（1）(3分)①晨门认为，孔子明知处境艰难，仍然不屈不挠，积极入世；

②桀溺认为，孔子奔波游说各国，没有能力改变混乱的社会现状。(每点1分，表达通顺1分)

小题2:(2)(3分)①日月比喻孔子，说明孔子崇高伟大，不可超越。

②用人们无法遮盖损害日月光辉的事实，说明了不自量力的人诋毁孔子，并无损于孔子崇高光明的形象。(每点1分，表达通顺1分)

答案解析：

小题1:

本题答题时，应先找出原文的对应信息，然后用自己的话转述。第一问较简单，只要将“知其不可而为之”转述为自己的话即可；第二问要根据“辟世之士”的含义，推断出孔子被称为“辟人之士”的原因是诸侯不采纳孔子的政见，孔子被迫周游列国，最后再推导出桀溺对孔子的评价。

小题2:

试题分析：考生答题时，首先要细读文本，找出比喻的相似点是①“无得而逾”，②“何伤”(不可能伤害)，然后再结合文本内容用自己的话概括。

参考译文：

①子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”

②桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”

③叔孙武叔诽谤仲尼。子贡说：“(这样做)是没有用的！仲尼是毁谤不了的。别人的贤德好比丘陵，还可超越过去，仲尼的贤德好比太阳和月亮，是无法超越的。虽然有人要自绝于日月，对日月又有什么损害呢？只是表明他不自量力而已。”

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。