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毛之不存毛将焉附是什么意思

时间:2024-01-05 13:13:22 栏目:学习方法
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毛之不存毛将焉附是什么意思

毛之不存,毛将焉附”正确说法是:皮之不存,毛将焉附。

意思是:皮都没有了,毛往哪里依附呢?后比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

焉:哪里。附:依附。

皮之不存,毛将焉附”出自春秋·左丘明《左传·僖公十四年》:皮之不存,毛将安傅?”意思:皮都不存在了,毛还在哪依附呢?

成语故事:

春秋时,晋国有一次发生内乱,公子夷吾逃到秦国。为了取得秦国的支持,回国夺取君位,夷吾允诺事成之后,献给秦国五座城池。后来,他果然在秦国的帮助下当上了国君,称晋惠公,但并没有履行诺言,割地给秦国。

不久,晋国遭到灾害,粮食歉收,晋惠公向秦国商量求购粮食。秦国没有因他背约失信而拒绝,仍然答应了他的要求。

不料过了一年,秦国也闹饥荒,派人到晋国去求购粮食。晋惠公却幸灾乐祸,不想答应秦国的要求。大夫庆郑联系到以前的事,对晋惠公这种做法很是不满,气愤地说:我们背弃秦国的恩惠,对秦国的饥荒幸灾乐祸,这样做是不道德的;贪爱自己的东西,不肯救济别人,从而激怒邻国,这对晋国有什么好处呢?再这样下去,一旦我们需要援助,谁还会来帮我们呢?我们又怎么能保卫国家呢?”

晋惠公的舅父、大夫虢射却说:早先我们晋国没有依照许诺割让五城给秦国,是问题的关键所在。如果这个根本问题不解决,只答应卖粮食给秦国,就好比皮都不存在了,毛又能依附在哪里呢?我们已背了约,再卖粮给秦,也不能平息秦国的不满,不如干脆连卖粮也不答应。”

庆郑反对虢射的看法,继续说:我们要是抛弃诚信而背弃邻国,一旦发生祸患,还有谁来救助?失掉救助,就会灭亡。现在的情况正是如此。”

虢射也固执地说道:现在就是给秦国粮食,也不可能减少他们对我们的怨恨,反而会加强他们的力量。我的意见还是不卖粮食!”

最后,晋惠公听从了虢射的意见,而没有采纳庆郑的建议,拒绝向秦国卖粮。庆郑叹气说:国君这样做,将来要后悔的。”果然,第二年秦晋两国之间发生了战争,晋惠公兵败,成了秦军的俘虏。

寓意:

世间事物存在着普遍的联系,联系密切的事物以及事物内部的各种因素互相依存,各以对方为自身存在的依据。个人脱离集体,就失去足以依靠的力量;集体脱离个人,也就成为缺乏实际内容的抽象概念,失去了存在的意义。因此,相互依存的各方都应密切合作,协调发展,如果离心离德,各行其事,对各方都不利。

皮之不存毛将焉附是什么意思

皮之不存,毛将焉附。意思是皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

成语出处

原文

魏文侯出游,见路人反裘而负刍。文侯曰:“胡为反裘而负刍。”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“若不知其里尽,而毛无所恃耶?”

明年;东阳上计钱布十倍,大夫毕贺。文侯曰:“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也,将爱其毛,不知其里尽,毛无所恃也。今吾田不加广,士民不加众,而钱十倍,必取之士大夫也。吾闻之下不安者,上不可居也,此非所以贺我也。”

启示

做事千万不可本末倒置,事物得以存在的基础受到了动摇事物也无法继续存在,此所谓得不偿失。

翻译

魏文侯外出游历,看见路上有个人反穿着皮衣背草料,魏文侯说:“为什么反穿这皮衣背草料?”那人回答说:“我喜爱我皮衣上的毛。”魏文侯说:“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”第二年,东阳官府送来上贡的礼单,上交的钱增加了十倍。

大夫全来祝贺。魏文侯说:“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同,既要爱惜皮衣上的毛,而又不知道那个皮没有了,毛就无处附着这个道理。

现在我的田地没有扩大,官民没有增加,而钱增加了十倍,这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话:百姓生活不安定,帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”

皮之不存,毛将焉附造句

(1) 皮之不存,毛将焉附,没有土地,又怎么搞农业呢!

(2) 企业建在地球上,地球不存在了,哪还有企业?皮之不存,毛将焉附?

(3) 既如此,我就让你们知道,皮之不存,毛将焉附。

(4) 皮之不存,毛将焉附,他这个假皇帝想必到时候更不会好过,与其死在滚滚而来的历史长河之中,不如奋起一搏,彻底改变自己的命运,同时也改变这个国家的命运。

(5) 王爷,皮之不存,毛将焉附?如果整个陈国发生了动乱,王爷您又如何保住财产呢?那么受损最大的还是您啊!

以上就是我整理的皮之不存毛将焉附的意思,感谢阅读。

朱之不存,毛将焉附什么意思

“朱之不存,毛将焉附”应该是“皮之不存,毛将焉附”,是一个汉语成语,意思是:皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

出处:刘向《新序·杂事》:“皮之不存,毛将焉附?”

近义词:相辅相成、皮之不存,毛将安附、反裘负刍。

用法:复句式;作补语;形容两者的关系。

例句:姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章:“倘若朕的江山不保,你们不是也跟着家破人亡?皮之不存,毛将焉附。”

相关故事:春秋时,晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位,并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮,晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说:“我们借粮也不能改善关系,就好比‘皮之不存,毛将焉附?’”

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