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中国道教的三大名山,分别是哪些?

时间:2024-01-05 04:47:37 栏目:互联网资讯
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中国道教的三大名山,分别是哪些?

  

  道教作为中华民族土生土长的传统宗教,它天然喜爱名山大川,喜欢于山林之中感悟自然、开悟大道,其中龙虎山、武当山、青城山这3座山,就被誉为道教的?三大名山?。

  01、龙虎山道教创始人张道陵炼丹修行地

  龙虎山是由于道教初代天师张道陵而得名,它位于江西省鹰潭市内之内,属于世界级的地质公园和国家5A级旅游景区,同时也是重点的文物保护单位,这足以证明它的风景秀美无比。

  更加神奇的是它的文化价值,在我国东汉时期,张道陵于此山修行采药,炼制丹丸,而张道陵炼丹成功的时候,据说有龙虎之象出现,此山也因此被人称为?龙虎山?,张道陵整合民间修道小团体,创立道教之后,也选择在龙虎山定居,传承道法,救济百姓,历代天师皆受朝廷和百姓的认可和尊崇,很多道士还被封官进爵,进入朝堂贡献自己的力量。

  龙虎山数千年来,一直是道教人士心中的圣地,也是周围百姓眼中的福地,妖魔邪祟皆不敢侵,参观旅游者也是络绎不绝。

  02、武当山五岳之冠,天下第一仙山

  武当山是在明代张三丰和朱棣影响之下,在得以风光无限的。它位于湖北省十堰丹江口市,跟龙虎山同属国家5A级风景区,由于它风景秀丽、冬暖夏凉,适宜居住,早在汉朝时期就是修仙寻道之人的隐修之地。

  而明朝之时,明成祖朱棣借着?真武大帝?的名号获取帝位,他成功之后把真武大帝赐封为新一任的?天帝?,把武当山作为真武大帝的专属道观,大规模的翻修扩建武当山道观,并封武当山为?大岳?,明朝后世帝王也不断加封武当山,把它视为皇家的专属宗庙,它也因此被列为道教第一名山。

  另外还有一位家喻户晓的大人物,那就是传闻活了数百岁的张三丰,他开创了武当派,还创造了武当武术,在民间具有异常广大的影响力,明清两代的帝王都想找他辅佐朝政,却不可得,更加提升了张三丰的人气值,同时也让武当山成为道教的传奇名山。

  03、青城山?青城天下幽?全真龙门派圣地

  道教创始人张道陵就是在青城山附近创立道教,这也是青城山成为道教名山的主要原因。青城山位于四川省成都市都江堰市,这里群峰环绕、四季如春、树林葱郁、曲径通幽,是当之无愧的?青城天下幽?。

  提起道教,内行的人都知道蜀地才是道教的起源,这里的氛围也适合道教的传播和发展,蜀人也热衷于道教的理念,古代成大事者必然都想争取这片宝地,比如刘邦、诸葛亮这样的知名人物,都是靠蜀地来发展势力。

  从汉朝至今,青城山一直是道教名山,这里走出无数知名的道士和名人,他们修习自我,又报以天下苍生,被人誉为?神仙都会之府?,就连我本人也是对此地向往不已,我有生之年,必终会亲去青城,欣赏它的千年沉淀美景,领略它的浓厚道教文化。

北京的著名道观都有哪些

  

  中国十大名胜古迹是指1985年由《中国旅游报》发起并组织全国人民经过半年多的评比,于当年9月9日评选出的万里长城、桂林山水、杭州西湖、北京故宫、苏州园林、安徽黄山、长江三峡、台湾日月潭、避暑山庄、西安秦陵兵马俑十个风景名胜区。

  这十个景区分布于中国南北东西各个区域,包括自然景观,历史建筑,人文景观和文物古迹等。

  中国风景名胜区,中国地大物博,旅游资源丰富,风景名胜众多。国务院分别于1982年、1988年、1994年、2002年和2004年先后公布了五批国家级风景名胜区,截至到2009年12月,中国国家级风景名胜区已达208处,其中22处被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。

  概况

  中国地大物博,旅游资源丰富,风景名胜众多。国务院分别于1982年、1988年、1994年、2002年和2004年先后公布了五批国家级风景名胜区,据不完全统计,中国国家级风景名胜区已达208处,其中22处被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。

  万里长城简介

  长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程。自公元前 七八世纪开始,延续不断修筑了2000多年,分布于中国北部和中部的广大土地上,总计 长度达50000多千米,被称之为“上下两千多年,纵横十万余里”。如此浩大的工程不仅 在中国就是在世界上,也是绝无仅有的,因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列 为中古世界七大奇迹之一。

  长城修筑的历史?长城修筑的历史可上溯到公元前9世纪的西周时期,周王朝为了 防御北方游牧民族俨狁的袭击。曾筑连续排列的城堡“列城”以作防御。到了公元前七八世纪,春秋战国时期列国诸侯为了相互争霸,互相防守,根据各自的防守需要,在自己的 边境上修筑起长城,最早建筑的是公元前7世纪的楚长城,其后齐、韩、魏、赵、燕、秦、中 山等大小诸侯国家都相继修筑长城以自卫。这时长城的特点是东、南、西、北方向各不相 同,长度较短、从几百千米到l000~2000千米不等。为了与后来秦始皇所修万里长城区别,史家称之为“先秦长城”。

  公元前221年,秦始皇并灭了六国诸侯,统一了天下,结束了春秋战国纷争的局面,完成中国历史上第一个封建集权统一国家的大业。为了巩固统一帝国的安全和生产的安 定,防御北方强大匈奴游牧民族奴隶主的侵扰,便大修长城。除了利用原来燕、赵、秦部分 北方长城的基础之外,还增筑扩修了很多部分,“西起临洮,东止辽东,婉蜒一万余里”,从 此便有了万里长城的称号。自秦始皇以后,凡是统治着中原地区的朝代,几乎都要修筑长城。计有汉、晋、北魏、东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、宋、辽、金、元、明、清等十多个朝代,都不同规模地修筑过长城,其中以汉、金、明三个朝代的长城规模最大,都达到了5000 千米或10000千米。它们都不在一个位置上。从修筑长城的统治民族看,除汉族之外,许多少数民族统治中国的朝代也修长城,而且比汉族统治的朝代为多。清朝康熙时期,虽然停止了大规模的长城修筑,但后来也曾在个别地方修筑了长城。可以说自春秋战国时期 开始到清代的2000多年一直没有停止过对长城的修筑。 ?

  桂林山水简介

  桂林山水桂林山水甲天下。广西壮族自治区的桂林市是世界著名的风景游览城市和历史文化名城,位置处广西壮族自治区东北部,南岭山系的西南部,东经109°45''—104°40'',北纬24°18''—25°41'',平均海拔150米,属典型的“喀斯特”岩溶地貌,遍布全市的石灰岩经亿万年的风化浸蚀,形成了千峰环立、一水抱城、洞奇石美的独特景观,被世人美誉为“桂林山水甲天下”。市辖秀峰、象山、七星、叠彩、雁山五城区和灵川、兴安、全州、临桂、阳朔、平乐、荔浦、龙胜、永福、恭城、资源、灌阳十二县,行政区域总面积 27809 平方公里,其中市区面积 565 平方公里。

  桂林是一座文化古城。两千多年的历史,使它具有丰厚的文化底蕴。秦始皇统一国家,统一思想后,设置桂林郡,开凿灵渠,沟通湘江和漓江。桂林从此便成为南通海域,北达中原的重镇。宋代以后,它一直是广西政治、经济、文化的中心,号称“西南会府”,直到新中国建立。在漫长的岁月里,桂林的奇山秀水吸引着无数的文人墨客,使他们写下了许多脍炙人口的诗篇和文章,刻下了两千余件石刻和壁书,另外,历史还在这里留下了许多古迹遗址。这些独特的人文景观,使桂林得到了“游山如读史,看山如观画”的赞美。抗日战争时期,桂林成为中国著名的文化城,众多的爱国作家、艺术家会集在这里,谱写出抗日文化的新篇章。悠久的历史,为这块古老而美丽的土地孕育了富饶的文化。千百年来,桂林一直是人们旅游观光的宝地。一个以桂林市为中心,包含周围12个县的风景区已经形成。

  主要特点:

  桂林景色桂林山水以“山青、水秀、洞奇、石美”为主要特点。桂林诸山虽都是石质山体,极少土质,但因为气候温和湿润,利于植物生长,加上桂林人非常注重石山绿化,故岩石缝隙间会顽强地生长出许多的灌木、乔木和藤类植物,将一座座石峰罩得严严实实的,显得青翠而富有生机。

  林的河流以漓江为代表,另有小东江、桃花江、相思江、遇龙河等多条支流,均发源于本地。湘江则发源于桂林海洋山,蜿蜒向北而去。这些河流从发源地出来,并未穿过大片的土质层,加上河流两岸竹树相拥,很好地保护了河堤,河床又是以石灰岩层为主,形成滩潭相间的水势,有助于保持河水的清澈,这些条件使得桂林的水质具有他处难比的天生丽质。

  桂林是典型的岩溶地貌。桂林景色岩溶地貌的最重要特点就是在流水的长年侵蚀下,一方面会形成各种奇形怪状的洞穴,并不断地改变着形态,另一方面又会生长出各种不同的石笋、石幔、钟乳石,两者构成了奇妙的岩溶洞穴奇观。

  由于流水的经久不息的切割作用,桂林的石山削壁陡立,构成石山的石头形成通透瘦峻的不同造型,成为著名的美石。

  桂林2个5A级景区,有4A级景区8个,3A级景区7个,另有历史文化景区、民俗景区等数十个,年接待能力超过2000万人次。

  

   1、北京白云观

   白云观位于北京西城区西便门外白云观街道。

   始建于唐,为唐玄宗奉祀老子之圣地,名天长观。

   金世宗时,引大加扩建,更名十方大天长观,金末重建为太极宫。

  

   2、北京东岳庙

   全国重点文物保护单位。

   位于北京市区东部朝阳区朝阳门外神路街。

   占地约6万平方米,是道教正一派在华北地区最大的庙宇。

   始建于元延六年 (1319),由玄教大宗师张留孙和其弟子吴全节募资兴建。

   至治三年(1323)完工,赐名东岳仁圣宫,主祀泰山神东岳大帝。

   3、金融街吕祖宫

   吕祖宫(Lv Zu Palace)是道教庙宇,位于北京市西城区复兴门北顺城街15号。

   是道教全真龙门派著名宫观。

   相传吕祖宫的火神很灵验,因此从清到民国末年,这里的香火一直特别旺盛。

   4、地安门火神庙

   火神庙,全称敕建火德真君庙,又俗称什刹海火神庙,位于北京市西城区地安门外大街万宁桥西北侧,什刹海东岸,是一座道教正一派宫观。

   火神庙主要供奉南方火德真君(火神)。

   在北京众多火神庙中规模最大、历史最悠久。

   火神庙原是道教全真派祖庭白云观的下院,21世纪初修复重开后直属中国道教协会管辖。

   5、凤凰岭桃源观

   桃源观是北京市海淀区凤凰岭内的一所道观,属于道教全真道。

   主持黄信阳道长。

   始建于明代万历年间,至今有五百年的历史。

   当前它是北京地区第一所道教活动场所。

   6、圣莲山真武庙

   圣莲山真武庙位于房山区,民国一十五年(西元1926),主持蔡义仙道长洎十方善信募化起之。

   2004年真武庙恢复重建,占地面积约3000多平方米。

   是圣莲山规模最大,最宏伟的一组道教宫观,真武庙的中轴线建筑为三殿二进院。

   7、丫髻山紫霄宫

   丫髻山紫霄宫三进院落;从前向后共有九道门槛,人称九龙口。

   是专为皇帝及王公大臣朝丫髻山临时休息用的行宫。

   紫霄宫院落是清初大规模修建丫髻山时最后建设的一组建筑,当地上年岁的老人称此处为“新房子”。

   8、妙峰山灵感宫

   灵感宫为妙峰山娘娘庙正殿,供奉天仙圣母碧霞元君、送生、眼光、斑疹、送子五位娘娘。

   门柱楹联:云行雨 施不崇朝而遍天下;理大物博祖阳气之发东方。

   正殿即灵感宫。

   9、平谷药王庙

   平谷药王庙始建于唐朝,位于北京市平谷区金海湖西畔。

   坐落于凤凰山上。

   每年农历五月初一为药王庙庙会,从古到今香火从未间断过。

   2008年底,批复为合法的道教活动场所。

   是北京地区唯一供奉药王为主的合法宗教活动场所。

   10、居庸关都城隍庙

   居庸关都城隍庙是在中国城隍庙中地位较高的城隍庙,建于公元1368至1398年。

   是目前居庸关长城内规模最大的一座庙宇,也是唯一开放的道教活动场所。

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