熊与坎中人文言文翻译

  《熊与坎中人》文言文翻译有一个人到山里射鹿，忽然掉进一个坑里，看到有几头小熊。

  一会儿，有只大熊进入(坑里)，(那人)以为(它)要伤害自己，过了很久，大熊拿出果子分给孩子。

  1、这个人饿了很久，冒着生命危险吃了。

  3、每个早上，母熊觅食回来，总是分给他一份果子，这个人依赖(母熊给的食物)用来活命。

  4、后来小熊渐渐长大了，母熊把它们一一背出坑。

  5、小熊已经全走了，那人估计(自己)必死在坑中，但母熊又回来了，坐在人身边。

  6、人明白了它的意思，便抱着熊的腿，熊立即跳出，所以(那人)就没有死。

  7、啊，人们说禽兽没有情义，但看这熊(的行为)，怎么能说(动物)没有情义呢?原文有人入山射鹿，忽堕一坎内，见熊子数头。

  8、须臾(yú)，有大熊入，以为必害己。

  9、良久，大熊出果分与诸子。

  13、每旦，熊母觅食还，辄分果与之，此人赖以支命。

  14、后熊子稍大，其母一一负而出。

  15、子既出尽，此人自分(fèn)必死坎中，而熊母复还，入坐人边。

  16、人解其意，便抱熊足，熊即跃出，遂不得死。

  17、呜呼，人言禽兽无义，然顾此熊，安得言无情哉!启发与借鉴上文说的那头熊，极有人性，不仅不残害堕入坑中的猎人，还给他吃的，最后救他出坑。

  18、大多数动物是不会主动袭击人的，除非人惹怒了它。

  19、人与动物应该建立亲密共存的关系的。

  20、所以说动物并非无情,只是人们不了解它们。

  21、出处《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。

  22、题为东晋陶潜(365-427)撰。

  23、所记有元嘉十四年(437年)、十六年(439年)事，其伪不可待辩。

  24、皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。

  25、《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。

  26、该书凡十卷，一百一十七条。

  27、《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。

  28、它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙;艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的 有关当地风土的民间故事。

  29、作者赋予这些山川风物丰富的人情美，所以显得美丽动人。

  30、一类是人神、人鬼的爱情故事。

  31、著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。

  32、这类题材写得绚丽多姿，极富浪漫梦幻意味，且往往加以悲剧的结尾，使他们成为全书引人注目的篇章。

  33、再一类是不怕鬼的故事，叙事机智诙谐，是《搜神后记》区别于其它志怪小说另一颇具特色的地方。