肇兴侗寨周边行走指南；侗族大歌的表演时间

  来肇兴侗寨一游，不仅可以近距离感受这里的文化特色和风土人情，还可以就近徒步。周围有梯田，可以一个人走。和家人一起欣赏沿途美丽的自然风光也是很不错的。来看看肇兴侗寨周边的徒步建议吧！

  :周边徒步游玩建议

  1.传统方式

  大多数步行到唐安的游客通常从肇兴侗寨到7公里外半山腰的唐安东村，大约需要两个小时。出了肇兴寨，沿着大街往东走。当你到达石桥后，沿着这条河一直走到尽头。到了风情园附近，停在“董赏”的牌子前，走上右边的石阶，就是唐安台徒步路线的起点。不到一公里，一路陡坡起步。山坡上密林密布，难以穿越。还好都是青石。沿着山腰一路走来，山上树木茂盛，山脚下是梯田。风景如画，人们忘记了疲劳。过了霞阁村，眼界逐渐开阔。基本上可以沿着山坡小路和梯田到达唐安寨子。大约需要10到11个小时。可以参观唐安寨子3到4个小时，然后原路返回。

  肇兴唐安东宅(唐安台)返回肇兴。

  司机：从肇兴到唐唐有7公里的安全路程。你可以选择乘公共汽车或步行。

  徒步路线：不需要门票。单程步行2小时，山路，沿途可以看到田园风光。这是一条我强烈推荐的徒步路线。体力有限的游客可以选择徒步上山，骑车下山。为什么选择上山骑车下山？因为你上山的时候会抬头看周围的美景，而下山的时候可能只会关注脚下的路。

  往返100元的班车(七座MPV)也有。班车旺季半小时一班，淡季1-1.5小时左右，1.5小时，班车返程。班车20元/人往返。

  东塘村有三四个吃饭和住宿的地方，但是和肇兴相比就不那么方便了。推荐山水客栈，焖饭鱼很棒。

  2.半路上

  有两个选择。一种是徒步上山，在唐安包车返回肇兴侗寨；另一种是在肇兴包车徒步上山，再徒步下山返回肇兴。

  3.观光方式

  肇兴包车。到了唐安，就去唐安寨子看梯田，然后坐车回肇兴。对于脚不好又想看壮丽梯田的人来说也是不错的选择。唐停车场边上开辟了一小块区域，可以看到美丽的梯田全景。

  交通指南

  从江高铁站肇兴东寨景区交通

  高铁站站到肇兴东寨景区全程7公里，车程约15-20分钟。运输方式如下：

  1.景区直通车：江高铁站出口到肇兴东寨景区有直通车，高铁到站时间发车，旺季多班次(淡季11月-3月班次相对较少)10元/人；

  2.包车：高铁站出来的私家车很多，大部分是七座面包车或者七座MPV。50元/车可以从高铁站包车到肇兴东寨(一车可坐6人)，可以砍价，但行情在50元左右。车辆也很多，不用担心打不到车。

  3.客栈接机：预定景区客栈，提前一天告诉客栈你的车次和人数，客栈会安排专车免费接机。送货要收50元左右/车的费用。当然也可以不需要客栈的安排，自己坐直通车或者包车。

  到达肇兴侗寨

  肇兴侗寨是中国最大的侗寨之一。村里有五座鼓楼和五座花桥(五座于风桥)。目前村里还住着原来的侗族人，村里还有4000多名当地村民。慢慢闲逛，感受侗族风情。

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  小黄侗寨有着天籁的歌声，这里是听侗族大歌的最佳场所，这里是让侗歌飞向全世界的起始点，犹记得侗族大歌在国外得到赞赏的荣耀时刻，这是我国人的骄傲，让我们了解一下这里——小黄侗寨。

  门票价格：

  平时不要票，节假日60元/人，带表演。

  小黄侗寨就被誉为“侗歌之乡”、“清泉闪光之音乐”。无数次走进央视、走向世界。

  小黄并无绝色美景，你与其他游人一样，只为一曲大歌而来。

  标志就是鼓楼，鼓楼是他们议事的场所。小黄侗寨最有名的是，他们的侗歌，如今早已是天下闻名的“侗歌之乡”和“音乐天堂”了。由于没有了班车，游客也少了，寨门口的售票处也关门了。现在要听侗歌要么等过节，要么就要花钱请人唱，预算不够请人唱，就拍拍照，留点遗憾吧。正在拍摄黄昏中的鼓楼时，一位过路的大叔，告诉我，将要有斗牛比赛，下江村的人来做客，会有侗歌对歌、芦笙欢迎。看来好运还接着来了，为了听侗歌、看斗牛，决定在小黄多住几天。没有计划的旅行，可以随遇而安。

  晚餐是侗族的招待客人的美食，红肉(烤猪肉拌上新鲜的猪血)、牛瘪煮牛杂(牛瘪算是我吃过最暗黑的食物了，自己可以去百度)等。晚饭后，大家又聚集在鼓楼里，开始对歌，本村的男人和对方村里的女人对歌，一致延续到凌晨3-4点。

  小黄距离从江不远，40分钟的的路程。小黄侗寨，原生态，淳朴的山寨，看到了最真实的侗族百姓人家。古老的吊脚楼，编筐的爷爷，织布的阿婆。

  来到小黄的小学又呆坐了很久，我们两个人不说话，就听对面教学楼里传来的那种朗读课文的声响，说不上来的舒服与回忆。又是一种不要走近，远远观看更好的感觉。默认自己过客的身份，也扮演好这种角色，不要打扰别人的生活，不要因为你自以为的善心冲撞了别人心中不理解的情怀，远观而不可亵玩焉，这样已经很好且满足了。

  到小黄,肇兴这些地方玩绝对是要*运气的,如果恰巧碰上他们的民族节日,或者大型旅游团队过来就能免费看到许多平时看不到的精彩表演;运气不好的话,

  白跑一趟，什么也看不到.我们在路上碰到过一个背包客,告诉我们他上次在肇兴的时候,刚好碰到不知道什么领导来检查,于是各种民族特色的东西都看到了,什么侗族大歌,民族表演，还有只是在"舌尖上的中国"里面看到过的长街宴。

  到小黄来，没看侗族大歌，等于白来。没办法，既然来了，总要等到下午碰碰运气其实仔细看这个村子，还是很有味道的。青山、鼓楼、小河、风雨桥、吊脚楼，悠闲的鸭子，躺在路中间的狗，挂在架上金黄的玉米黍，晒在地上火红的辣椒干，挑担的妇女，闲聊的老人，嬉戏的儿童，平静，安祥，

  和善，热情，据说这里人很少外出打工，以唱歌为荣，简单而快乐。

  交通指南：

  从江至小黄27公里，柏油路面，车程约一个小时。每天两班从江至双江客车途经小黄，从江至小黄的车票约为10元/人，面的和的士包车费面议(100-150元/辆)。

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  一、十大古曲之高山流水

  此曲最初刊见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》。该书在解题中写道：“《高山流水》本只一段，至唐分为二同曲，不分段落。宋代分《高山》四段，《流水》八段。”

  二、十大古曲之广陵散

  又名《广陵止息》。现存琴谱最早见于《神奇秘谱》。据该书编者称：此谱传自隋宫，历唐至宋，辗转流传于后。《广陵散》的题材源于古代的《聂政刺韩王曲》。该作品讲的是一个造剑工匠被韩王无辜杀害，他的儿子聂政为了报仇，以泥瓦匠身份混入韩宫，谋刺失败后，他逃入深山刻苦学琴，十年成绝技再度混入宫中，利用弹琴的机会刺死了韩王，实现了多年的愿望，自己也为此而壮烈牺牲。“广陵”的意思是流传在广陵（今江苏扬州）地区的琴曲，“散”即操、引、曲的意思。

  三、十大古曲之平沙落雁

  明代称本曲为《雁落平沙》。乐谱最早刊于《古音正宗》琴谱集。《平沙落雁》的曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群在空际盘旋顾盼的睛景。《天闻阁琴谱》中写道：”盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鹄之远志。写逸士之心胸者也。”《平沙落雁》虽然出现较晚，却是近三百年来流传最广的作品之一，有近百种琴谱刊载此曲。它之所以流传甚广，除了曲调流畅、动听之外，还因为它的表现手法新颖、别致，容易为听众理解。

  四、十大古曲之梅花三弄

  此曲系借物咏怀，借梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂节操高尚的人。乐曲前半阕奏出了清幽、舒畅的泛音曲调，表现了梅花高洁、安详的静态；急促的后半阕，描写了梅花不屈的动态。前后两段在音色、曲调和节奏上然不同，有着鲜明的对比。同曲中泛音曲调在不同的徽位上重复了三次，所以称为”三弄”。《梅花三弄》现存谱最初刊见于《神奇秘谱》（1425年版）。

  五、十大古曲之琵琶曲—十面埋伏

  这是一首历史题材的大型琵琶曲。关于乐曲的创作年代迄今无一定论。资料追溯可至唐代，在白居易（772—846）写过的著名长诗《琵琶行》中，可探知作者白居易曾听过有关表现激烈战斗场景的琵琶音乐。

  本曲现存乐谱最早见于1818年华秋萍编的《琵琶行》。乐曲描写公元前202年楚汉战争垓下决战的情景。汉军用十面埋伏的阵法击败楚军，项羽自刎于乌江，刘邦取得胜利。明末清初，《四照堂集》的“汤琵琶传”中，曾记载了琵琶演奏家汤应曾演奏《楚汉》一曲时的情景：“当其两军决战时，声动天地，屋瓦若飞坠。徐而察之，有金鼓声、剑弩声、人马声……使闻者始而奋，继而恐，涕泣无从也。其感人如此。”

  《十面埋伏》流传甚广，是传统琵琶曲中的代表性作品之一。

  六、十大古曲之夕阳箫鼓

  这是一首抒情写意的文曲，旋律优美流畅，在演奏中运用了各种琵琶技法。在曲式上，用扩展、收缩、局部增减和高低音区的变换等手法展开全曲。此曲流传甚广，是琵琶古曲中的代表作品之一。乐谱最早于1875年的抄本。

  七、十大古曲之渔樵问答

  此曲在历代传谱中，有30多种版本，有的还附有歌词。现存谱初见于明代。乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达出对追逐名利者的鄙弃。乐曲采用渔者和樵者对话的方式，以上升的曲调表示问句，下降的曲调表示答句。旋律飘逸潇洒，表现出渔樵悠然自得的神态。正如《琴学初津》中所述：“《渔樵问答》曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹歌之矣乃，隐隐现于指下。迨至问答之段，令人有山林之想。”

  八、十大古曲之胡笳十八拍

  本曲为根据同名古诗谱写的乐曲，歌词最早刊于南宋朱熹的《楚词后语》。有《大胡笳》和《小胡笳》两种传谱。

  “胡笳”原来是我国北方少数民族的吹奏乐器，它音量宏大，用于军乐以壮声威。《胡笳十八拍》所反映的主题是著名的“文姬归汉”的故事：汉末战乱中，蔡琰（即蔡文姬）在匈奴流落达十二年之久。她虽身嫁左贤王为妻，然而十分思念故乡。当曹操派人接她回内地时，她又舍不得离开两个孩子，还乡的喜悦被骨肉离别之痛所淹没，心情非常矛盾。诗人李欣曾作诗如下：“蔡女者造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人落泪向边草，汉使断肠叹归客。”诗人戎昱在《听杜山人弹胡笳》中，也正是抓住了这一矛盾最尖锐的场面：“南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。”本曲成功地表达了这种复杂的心情，无疑是非常感人的。

  九、十大古曲之琵琶曲—汉宫秋月

  此曲有两种较为流行的演奏形式，一为筝曲；另一为二胡曲，由刘天华先生所传。本曲意在表现古代受压迫宫女的幽怨、悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。筝曲演奏运用了吟、滑、按等诸多技巧，风格纯朴古雅，是一首有代表性的山东筝曲；二胡曲则速度缓慢，用弓细腻多变，旋律经常出现短促的休止和顿音，音乐时断时续，加之各种复杂技法的运用，表现了宫女哀怨、悲愁的情绪，具有很深的艺术感染力。

  十、十大古曲之阳春白雪

  相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。“阳春白雪”的故事，《宋玉答楚王问》上写道：当歌手唱《下里巴人》时，国中和者数万人。后又改唱《阳春白雪》，因为曲高和寡，只有几个人跟着唱和。现存琴谱中的《阳春白雪》和《白雪》是两首器乐曲。《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”

  现在，音乐舞台上流传的琵琶曲《阳春白雪》，又名《阳春古曲》，是一首有标题的多段体乐曲。它经过历代名人的删改，音乐结构更集中、更严谨、更富有层次，音乐形象也更加鲜明，成为一首雅俗共赏的优秀传统乐曲。