中国古都文化圣地都有哪些

  1.周庄世界最具魅力水乡

  周庄

  历史上的周庄

  古镇周庄，位于上海、苏州、杭州之间，古称泽国，周庄原来叫贞丰里，北宋元佑年间(公元1086年)，周迪功郎信奉佛教，将庄田200亩捐赠给全福寺作为庙产，居民有感周氏的仁义，便把贞丰里改为周庄。

  周庄元代时属苏州府长洲县，明代中期属松江府华亭县，清初复归长洲县。古镇周庄处于苏杭之间，以水贯穿，街道房屋临河而建，往来皆需舟楫，呈现出一派古朴幽静，是江南典型的小桥流水人家，如画的美景绽放在周庄，使其成为了最具魅力的水乡。 游览周庄

  周庄的美景在于水，周庄的魅力也由水打造，经过千年的历史沧桑与浓厚的吴地文化的孕育，一个灵秀的水乡展现在人们面前。周庄全福寺的钟声述说着新一天的开始，南湖的秋月迎接着晚上的到来，庄田的落雁阐述着生的希望，东庄的积雪预示着丰收的到来。游览周庄，感受不一样的美。

  陶瓷之乡一稀堂博物馆

  瓷器是我们祖先伟大的发明创造，有考古资料表明，中国人生产陶器的历史已达一万年以上。而一稀堂博物馆是在周庄镇政府和周庄“江南人家”的协助下，由河南省一稀堂文化投资有限公司等联合创办的一所民办古陶瓷博物馆。

  博物馆内展示了我国人类有史以来以黄河、长江等流域为主题的原始陶器的创烧至演变到近代瓷器的全过程。共设立了史前至商朝、春秋战国、两汉、隋唐、宋元及明清为主题的六个陶瓷展厅。因展品收藏地主要在我国北方，所以展品偏重于北方窑系。

  游览一稀堂博物馆，可以了解我国陶瓷的发展及烧制方法，是一个独特的博物馆。

  观民俗历史民间收藏馆

  天孝德民间收藏馆位于周庄镇城隍埭，坐西向东，是典型的明代中晚期建筑。馆内收藏分八大类：木器、陶器、瓷器、玉器、铜锡器、石器、紫砂、骨角制品类。其中明清家俱、历代瓷器、玉器比重最大，铜器中的花钱尤为珍贵。

  民间收藏馆馆内收藏自石器时代起各代藏品二十余万件，分两大类型，包括历代民间日常生活、生产劳动用具和散落流失于民间历代官宦用品，其中明清家俱、历代瓷器、玉器比重最大，铜器中的花钱尤为珍贵。馆内藏品非常珍贵，真的实反映了古镇周边地区范围的民风民俗和吴文化历史。游览收藏馆，又是对民间文化的一种补课。

  全福晓钟伴天明全福寺

  全福讲寺座落在周庄镇西侧的白蚬江畔，是宋时周迪舍宅为之，寺庙的主要建筑有山门、指归阁、大雄宝殿、藏经楼等。整座寺庙结构严整，殿宇轩昂，蔚为大观。南湖水光潋滟，借水布景，巧夺天工，大雄宝殿，飞檐翘角。寺庙既有佛教文化的博大精深，又有建筑艺术的美伦美奂，如诗如画，令人赞不绝口，流连忘返。 2.婺源和谐天成，山水国画

  婺源

  历史上的婺源

  婺源县位于江西省东北部，原属徽州地区，是古徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”。

  唐朝为便于统治，唐玄宗于开元二十八年决定正月初八设置婺源县，县城设在清华镇，到天复元年（公元901年），县城迁至弦高（今县城紫阳镇）。建县时，婺源属于歙州。

  对“婺源”这一名字的解释大致可以分为三种说法，一是以“婺水绕城三面”，故名；二是“旧以县本休宁地，曾属婺州，取上应婺女之说”，故名；三是“以县东大鳙水流入婺州”，故名。说法不一，各有千秋。 游览婺源

  历史上中原贵族的南迁，为这里带来了丰富的中原文化，又经过古徽州人的发展，使得这里的文化更加的繁荣。徽文化既是地域文化、移民文化、儒家文化，又反映着中华儒家文化的特性，具有典型性和标本价值。

  游览徽州，不仅要欣赏这里如水墨山水画的美景，还要深入了解婺源的古徽州文化。

  风水门庭江湾

  江湾始建于隋末唐初，北宋神宗元丰二年，萧江第八世祖始迁江湾，子孙逐渐繁衍成为巨族。江湾是钟灵毓秀的千年古镇，这里山水环绕，宁静秀美，因此是古徽州风水文化的典范，历代文风鼎盛、群贤辈出，这里还是毛泽东同志的祖籍。

  村中至今还保存着三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑和萧江宗祠、江永纪念馆、南关亭、北斗七星井等景点，极具历史价值和观赏价值，不仅景色优美，而且文化内涵丰富，“一门九进士，六部四尚书”，历来享有书乡之誉。

  小桥流水人家李坑

  来到李坑，犹如来到如诗如画的世外桃源，足见其魅力。昔日的商贾和缙绅们留下的宅院以那些精美的木刻讲述着李坑过去的故事。

  李坑村落群山环抱，山清水秀，风光十分旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院粉墙黛瓦，参差错落，沿溪而建，依山而立。

  村内街巷溪水贯通，青石板道纵横交错，各种溪桥数十座沟通两岸，仿佛眼前真的是马致远笔下的“小桥流水人家”，只不过这眼前的风景，少了一份凄凉，多了许多诗意的美，让人禁不住想赞叹，想长居于此。

  双桥落彩虹木板廊桥

  在婺源，木板桥是一大特色，原汁原味的杉木建造的木板桥宛如金桥在阳光下闪闪发光，桥下是清澈无比的江水，桥上不时有村姑农夫挑着担子从经过，山光水色与木板桥有机结合为一体，环境十分协调。

  婺源著名的廊桥当数彩虹桥，桥离清华古镇不远，始建于宋代，长达140米，宽为7米，为全木结构，桥上写有“两水夹明镜，双桥落彩虹”的对联。

  婺源被称为“中国最美丽的农村”，人与自然构成了一幅和谐的画面，给人们一种回归自然和超凡脱俗的世外桃源般的感觉。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”便是朱熹赞美家乡婺源的诗句。 3.山海关一夫当关万夫莫开

  山海关

  历史上的山海关

  山海关位于河北省秦皇岛市东北15公里，是明长城的东北关隘之一，一称“榆关”，又称“渝关”。山海关修建于明朝洪武十四年（公元1381年），是中山王徐达奉命修永平、界岭等关，在此地创建山海关，北倚燕山，南连渤海，因此称为山海关。 山海关于公元1381年建关设卫，至今已有600多年的历史，自古即为我国的军事重镇。山海关的城池，是一座小城，整个城池与长城相连，周长约4公里，以城为关。它雄踞在祖国大地上，福佑着世代的华夏子民，被称为“天下第一关”。

  游览山海关

  山海关不仅景色壮丽优美，而且历史悠久，文化气氛浓厚。山海关素有“京师屏翰、辽左咽喉”之称，角山长城蜿蜒，风景如画，气势壮阔，有一夫当关，万夫莫开之势，游览山海关，你会被长城的壮丽风景所折服。

  欢乐海洋公园乐岛

  欢乐海洋公园是一座融旅游、娱乐及科普教育为一体，以“陶冶大众、教益学生、维系生态”为宗旨的国内大型现代化海洋科普基地，园内有人工海湾、戏水乐园等游览场所。

  园内可游玩处众多，可以看到海狮、海豚等的精彩表演，可以在大型的潜水区漫游海底，体验不一样的环境，也可以与海洋生物亲密接触，体会它们的无穷乐趣。在人工海湾里，可以乘坐国内首创的半潜式观光潜艇漫步于海底，将史前文明遗迹、海底宝藏和海底坟冢的人文景观及色彩斑斓的海底世界一饱眼福。

  游览乐岛，便是游览城市中央的海底生活，累了乏了，还可以漫步于浪漫林荫道，体会不一般地生活与文化，也是一种释放和回归。

  忠贞烈女哭长城孟姜女庙

  孟姜女庙景区坐落于山海关以东6.5公里的凤凰山上，又称贞女祠，是根据民间故事“孟姜女哭长城”而修建的。庙前依山砌筑108磴行人石板梯道，恰似孟姜女寻夫的艰辛和曲折。庙里的殿内正中塑孟姜女泥像一座，淡装素彩，面带愁容，她双目中透出的无限哀怨，便可以想象到当年孟姜女千里迢迢寻夫的凄凉。

  景区又根据孟姜女的传说修建了大型文化园林孟姜女苑，苑内以“姜女千里寻夫哭倒长城”的传说为主线，还设计建造了“夜制寒衣”、“万夫筑城”等二十个场景，使人更加深刻体会到这段动人的爱情故事的艰辛与曲折。

  庙内前殿两边有楹联：“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞”，真实地反映了人们对孟姜女、秦始皇的喜恶，前殿还有闻名全国的奇联“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”(hǎi shuǐ cháo ，zhāo zhāo cháo，zhāo cháo zhāo lu；f yn zhǎng，cháng cháng zhǎng，cháng zhǎng cháng xiāo。）包含无尽的哲理，让人遐想无尽。 3.阳朔桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林

  阳朔

  历史上的阳朔古城

  阳朔县位于广西壮族自治区东北部，桂林市区东南面，也位于漓江西岸，风景十分秀丽。

  阳朔县历史悠久，建县始于隋开皇十年（公元590年），距今已1400余年。隋朝开皇十年(590年) 县址由熙平迁今阳朔镇，县衙建于羊角山下，以“羊角”谐音，改县名为“阳朔”。阳朔县因此得名，该名历经各朝，流传至今。

  阳朔百里山川，处处奇山秀水，山青、水秀、峰奇、洞巧，为天下四绝。自然景观与人文景观交相辉映，被誉为“中国旅游名县”。

  游览阳朔

  阳朔气候温和，四季宜人，山清水秀，属于典型的喀斯特地貌，因此境内山峰林立，平地拔起，千资百态，游览阳朔，在县城的山水中寻找乐趣。一处好风景并不算好风景，阳朔处处皆景，处处怡人。

  百里画廊

  漓江景区全线长48公里，是漓江风景区精华，也是人们到桂林旅游(000978,股吧)必去的地方。

  主要景点有：桃源仙境、浪石胜境、仙人推磨、绣山彩壁、鸳鸯戏水、九马画山、七姐下凡、螺蛳山等二十多处。乘着船游览整个漓江，仿佛行走在画中。喀斯特地貌造就的苍翠的群山耸立在两旁，千姿百态，苍翠欲滴。

  漓江江水清澈见底，宛如罗带般蜿蜒在群山之间，静静划船而过，两旁若隐若现的民居隐藏在树林间，清脆的鸟叫声交叉其间，人也仿佛进了一个仙境，进入了名家笔下的山水画轴，因此人们才称为“百里漓江，百里画廊”。又有一种“分明看见青山顶，船在青山顶上行”的错觉，好似遨游梦境。

  诗境家园

  遇龙河全长42.5公里，至书童山汇入漓江，是阳朔县第二大河。遇龙河风景区的主要景点有犀牛塘、水厄风光、五指山、朝阳寨、仙桂桥、遇龙桥、归义古城遗址、汉墓群、东晕岩、八仙过海等近20处。景点密集且景色怡人，一个个游览下来，不知道又为自己增添了多少的诗情画意。

  这一景区有古石桥群、田园风光、宋桥、唐城遗址、汉墓群等，使景区蒙上一层古色古香的神密色彩。旧县村是唐代开德四年的归义县县城，有唐代的城墙、明代的民居及清代的进士庄园，时间跨度大，古建筑形式多样，工艺精湛，体现了中国不同朝代的建筑艺术，古桥造型典雅，与附近的归义古城遗址、旧县村古建筑和古人类文化遗址等构成了遇龙河阳朔历史文化长廊。

  有首诗写到“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林，群峰倒影山浮水，无山无水不入神”，阳朔的山水确为中国一大美景。.丰都鬼城神秘鬼文化之旅

  丰都鬼城

  历史上的丰都鬼城

  丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，境跨长江两岸，地处长江上游，上距重庆172公里，下游距宜昌476公里。鬼城丰都历史悠久，春秋时称为“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，至今已有1900多年历史了。

  相传丰都是人死后灵魂所归的地方，人的灵魂离开躯体后都要回归到这个地方。丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，大概要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝土伯住在“鬼国幽都”而起。

  丰都又称“名山”，因为北宋苏轼的题诗“平都天下古名山”而得名。这里也是道家72洞天福地之一，名山古刹多达27座，被誉为中国“神曲之乡”人类“灵魂之都”，以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世，非常具有特色。

  游览丰都鬼城

  丰都历来就有丰富的文化，特别是独具特色的鬼文化可谓国内仅有，游览丰都鬼城，看长江边小城的宁静风景，惊叹于独特的鬼文化，体验一下阴曹地府的阴森恐怖，看一下人类灵魂之都的森严与幽寂，别是一番趣味。

  全国最大活“鬼”城鬼国神宫

  鬼国神宫是仿照阳间司法体系，营造的一个等级森严，阴森可惧的地下宫殿，它是融逮 捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”，它采用建筑、造型、雕塑、绘画和电子、机械、音响、灯光等综合技艺，将阴曹地府的奥秘生动形象地展现在世人面前。

  地府内有奈何桥，相传不孝之人过桥便会落下桥去，饱尝毒蛇撕咬之苦。还有孟婆汤、观音像以及八仙过海、鬼王嫁女等等，形象逼真，让人心惊肉跳，激动不已。

  鬼国神宫是我国反映鬼文化的规模最大的动态人文景观，它熔知识性、趣味性和娱乐性于一炉，拓展视野，丰富生活，净化灵魂，给人以超时空的独特的精神享受。唐代大诗人李白有诗“下笑世上士，沉魂北酆都”即写到了丰都。

  平都天下古名山平都山

  平都山即名山，因为北宋苏轼的“平都天下古名山”而改名“名山”。平都山上林木苍翠，建筑精美，主要景点有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关等等，鬼文化气氛非常浓厚。

  道家还把平都山列为道都的“洞天福地”之一，相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升，这里也因此得到了道教子弟的亲睐。

  历史悠久天子殿天子殿

  天子殿历史悠久，最早建于西晋，叫乾竺殿，距今已1600多年。唐代建仙都观，宋代改名为景德观，又名白鹤观，明代改名为阎王殿，现存的天子殿是清康熙三年(1864年)重修的。

  天子殿殿堂正中塑阴天子六米高坐像，头戴金冠，身着蟒袍，腰围玉带，秉圭端坐，双目圆睁，十分的庄重威严。殿门前有一幅明末高僧硝山和尚作的楹联：“不涉阶级须从这里过行一步是一步，无分贵贱都向个中求悟此生非此生”，还有一副写着“任尔盖世奸雄到此就应丧胆，凭他骗天手段入门再难欺心”，告诫人们应该忠厚。 4.. 徽州古城徽派建筑特色与文化内涵

  历史上的徽州

  徽州古城位于安徽省黄山市，在国家历史文化名城歙（she）县徽城镇中心,是徽州文化的发祥地之一，古代为千年徽州府治所在地。徽州不仅景色优美，而且历史悠久，建筑富有特色，是值得一游的胜地。

  徽州秦时开始置县，秦始皇26年（前221）置歙县，古称新安，自隋唐以来，一直都为州治、府治所在地，史称“徽州府”，大历五年（770年），废归德县，土地又归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县，因此形成了徽州一府六县的格局。歙县是古徽州政治、经济、文化中心，因此历史悠久，文风昌盛。

  游览徽州

  徽州素有“东南邹鲁”、“文化之邦”的美誉，是中国三大地域文化之一的徽文化的主要发祥地和集中展示地，也是著名的“中国徽墨之都”和“中国歙砚之乡”，历史的悠久和文化的繁荣造就了徽州特有的吸引力。

  徽州大观园徽园

  徽州是歙县县城中心原徽州府衙一带新建的仿古旅游城，园内规模宏大，富有特色，有“徽州文化大观园”之称。

  全省17个地市都在徽园内建有自己的馆园，并将各自馆园用最具本地代表性的历史、文化、风情和标志性建筑以园林的形式展现给游人与观众。游览徽园

  ，既可了解安徽悠久的历史，又如亲临全省各个著名的风景名胜景点游览一般，十分值得游览。徽园气势宏大，古朴典雅，建筑粉墙黛瓦，与周围风景相得益彰，极富韵味。园内的雕刻集砖雕、木雕、石雕的“徽州三雕”的精髓，十分精美，上承古徽州文化的神韵，下创徽派建筑雕刻精华，优美壮观，另人叹为观止。

  东方凯旋门许国石坊

  许国本为明朝嘉靖年间的进士，万历十一年（1583），许国以礼部尚书兼东阁大学士入参机务。万历十二年，因云南平叛决策有功，晋少保兼太子太保、礼部尚书，武英殿大学士，赐建牌坊，因此才有了今天的许国石坊。

  许国石坊，又名大学士坊，俗称八脚牌楼，石坊有八柱，呈口字形平面，结构十分稳固。上有雕塑，图案典雅，许国石坊是徽州石牌坊中最杰出的代表，综合体现了石坊建造技艺的最高水平，其四柱三楼冲天式石坊形制，历经明清数百年，在石坊建筑史上占有突出地位，可谓在全国也是独一无二的。

  徽州历史悠久，文化繁荣，著名的徽派建筑享誉国内外，中国历史上的许多文人也都与徽州有着深厚的感情，著名的爱国主义基地陶行知纪念馆即位于歙县城内。

  5. 阳朔桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林

  阳朔

  历史上的阳朔古城

  阳朔县位于广西壮族自治区东北部，桂林市区东南面，也位于漓江西岸，风景十分秀丽。

  阳朔县历史悠久，建县始于隋开皇十年（公元590年），距今已1400余年。隋朝开皇十年(590年) 县址由熙平迁今阳朔镇，县衙建于羊角山下，以“羊角”谐音，改县名为“阳朔”。阳朔县因此得名，该名历经各朝，流传至今。

  阳朔百里山川，处处奇山秀水，山青、水秀、峰奇、洞巧，为天下四绝。自然景观与人文景观交相辉映，被誉为“中国旅游名县”。

  游览阳朔

  阳朔气候温和，四季宜人，山清水秀，属于典型的喀斯特地貌，因此境内山峰林立，平地拔起，千资百态，游览阳朔，在县城的山水中寻找乐趣。一处好风景并不算好风景，阳朔处处皆景，处处怡人。

  百里画廊

  漓江景区全线长48公里，是漓江风景区精华，也是人们到桂林旅游(000978,股吧)必去的地方。

  主要景点有：桃源仙境、浪石胜境、仙人推磨、绣山彩壁、鸳鸯戏水、九马画山、七姐下凡、螺蛳山等二十多处。乘着船游览整个漓江，仿佛行走在画中。喀斯特地貌造就的苍翠的群山耸立在两旁，千姿百态，苍翠欲滴。

  漓江江水清澈见底，宛如罗带般蜿蜒在群山之间，静静划船而过，两旁若隐若现的民居隐藏在树林间，清脆的鸟叫声交叉其间，人也仿佛进了一个仙境，进入了名家笔下的山水画轴，因此人们才称为“百里漓江，百里画廊”。又有一种“分明看见青山顶，船在青山顶上行”的错觉，好似遨游梦境。

  诗境家园

  遇龙河全长42.5公里，至书童山汇入漓江，是阳朔县第二大河。遇龙河风景区的主要景点有犀牛塘、水厄风光、五指山、朝阳寨、仙桂桥、遇龙桥、归义古城遗址、汉墓群、东晕岩、八仙过海等近20处。景点密集且景色怡人，一个个游览下来，不知道又为自己增添了多少的诗情画意。

  这一景区有古石桥群、田园风光、宋桥、唐城遗址、汉墓群等，使景区蒙上一层古色古香的神密色彩。旧县村是唐代开德四年的归义县县城，有唐代的城墙、明代的民居及清代的进士庄园，时间跨度大，古建筑形式多样，工艺精湛，体现了中国不同朝代的建筑艺术，古桥造型典雅，与附近的归义古城遗址、旧县村古建筑和古人类文化遗址等构成了遇龙河阳朔历史文化长廊。

  有首诗写到“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林，群峰倒影山浮水，无山无水不入神”，阳朔的山水确为中国一大美景。.丰都鬼城神秘鬼文化之旅

  丰都鬼城

  历史上的丰都鬼城

  丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，境跨长江两岸，地处长江上游，上距重庆172公里，下游距宜昌476公里。鬼城丰都历史悠久，春秋时称为“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，至今已有1900多年历史了。

  相传丰都是人死后灵魂所归的地方，人的灵魂离开躯体后都要回归到这个地方。丰都被讹传为鬼城，最早的历史渊源，大概要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝土伯住在“鬼国幽都”而起。

  丰都又称“名山”，因为北宋苏轼的题诗“平都天下古名山”而得名。这里也是道家72洞天福地之一，名山古刹多达27座，被誉为中国“神曲之乡”人类“灵魂之都”，以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世，非常具有特色。

  游览丰都鬼城

  丰都历来就有丰富的文化，特别是独具特色的鬼文化可谓国内仅有，游览丰都鬼城，看长江边小城的宁静风景，惊叹于独特的鬼文化，体验一下阴曹地府的阴森恐怖，看一下人类灵魂之都的森严与幽寂，别是一番趣味。

  全国最大活“鬼”城鬼国神宫

  鬼国神宫是仿照阳间司法体系，营造的一个等级森严，阴森可惧的地下宫殿，它是融逮 捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”，它采用建筑、造型、雕塑、绘画和电子、机械、音响、灯光等综合技艺，将阴曹地府的奥秘生动形象地展现在世人面前。

  地府内有奈何桥，相传不孝之人过桥便会落下桥去，饱尝毒蛇撕咬之苦。还有孟婆汤、观音像以及八仙过海、鬼王嫁女等等，形象逼真，让人心惊肉跳，激动不已。

  鬼国神宫是我国反映鬼文化的规模最大的动态人文景观，它熔知识性、趣味性和娱乐性于一炉，拓展视野，丰富生活，净化灵魂，给人以超时空的独特的精神享受。唐代大诗人李白有诗“下笑世上士，沉魂北酆都”即写到了丰都。

  平都天下古名山平都山

  平都山即名山，因为北宋苏轼的“平都天下古名山”而改名“名山”。平都山上林木苍翠，建筑精美，主要景点有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关等等，鬼文化气氛非常浓厚。

  道家还把平都山列为道都的“洞天福地”之一，相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在平都山修道成仙，白日飞升，这里也因此得到了道教子弟的亲睐。

  历史悠久天子殿天子殿

  天子殿历史悠久，最早建于西晋，叫乾竺殿，距今已1600多年。唐代建仙都观，宋代改名为景德观，又名白鹤观，明代改名为阎王殿，现存的天子殿是清康熙三年(1864年)重修的。

  天子殿殿堂正中塑阴天子六米高坐像，头戴金冠，身着蟒袍，腰围玉带，秉圭端坐，双目圆睁，十分的庄重威严。殿门前有一幅明末高僧硝山和尚作的楹联：“不涉阶级须从这里过行一步是一步，无分贵贱都向个中求悟此生非此生”，还有一副写着“任尔盖世奸雄到此就应丧胆，凭他骗天手段入门再难欺心”，告诫人们应该忠厚。 6.平遥华夏文明的摇篮

  平遥

  历史上的平遥古城

  平遥古城位于山西北部，始建于西周宣王时期，旧称“古陶”。春秋时属晋国，战国时属赵国。秦置平陶县，汉置中都县，为宗亲代王的都城，在北魏时改名为平遥县。

  明代洪武三年扩建，距今已有2700多年的历史。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。正因为历史悠久，因此平遥古城在1997年12月被列入《世界遗产名录》。

  平遥古城还是著名的中国第一家票号“日升昌”的诞生地，古城街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁盛的传统商业街，清朝时期平遥的南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构，被誉为中国的“华尔街”，还有“大清金融第一街”的称号。

  游览平遥古城

  平遥古城历史悠久，街道似龟背，城墙坚固，站在城墙上，可以看到古老的城墙与城外的现代建筑相得益彰，别是一番风景。平遥号称有三宝，游览平遥古城，看古城墙的斑驳印记中渗透的历史沧桑，会是别样的收获。

  平遥三宝之一宝古城墙

  古城墙即平遥县城墙，建于明朝洪武三年，是山西现存历史较早、规模最大的一座城墙。城为方形，墙高12米左右，外表全部砖砌，墙上筑的垛口，墙外有护城河，深广各4米。城周辟门六道，东西各二，南北各一。 8.镇远淡雅清幽，水墨晕染

  镇远

  历史上的镇远

  美丽的古镇镇远位于贵州省东部，地处湘黔两省的怀化、铜仁和黔东南三地区五县接壤交汇之处。

  镇远古城历史悠久，至今已有2280多年的置县历史，自秦昭王30年就已经设县。

  在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。 「地狱道」只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。 地狱道的众生，并不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不死去，只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦，完全无法出离。在其他狱中，众生会被烧至七孔冒烟，或被肢解，又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况，苦不堪言。在八大寒地狱中，有情众生受着不同程度之寒苦所逼，甚至会被冻封僵立几百亿年之久，却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦，衲就不在此详述了（注：参考法师著作《生死之轮》）。总之，地狱道是六道中痛苦最大的一道。 构成不同佛经中对于地狱的描写亦有不同，有八大地狱、一百三十六地狱、六万四千地狱等等说法。 阿毗达磨俱舍论 于众生所居住的阎浮提下方4万由甸处为无间地狱，于八热地狱旁边有横向延伸的八寒地狱。 长阿含经 有八热地狱、十地狱及十六地狱之说。和其他的地狱说法最大不同处在于地狱并非位于地下，而是位于世界尽头。 在须弥山世界最外侧被有如轮子般的铁轮山包住，铁轮山又分内外；地狱与阎魔王宫便位于此处。双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处，并常猛烈吹著名为僧佉的暴风；这种风能把人间界的东西全部吹成粉末，且带有超高温的火焰以及恶臭。 其八热地狱依序为想地狱、黑绳地狱、推压地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、烧灸地狱、大烧灸地狱、无间地狱。 十地狱依序为厚云地狱、无云地狱、呵呵地狱、奈呵地狱、羊鸣地狱、须干提地狱、忧钵罗地狱、拘物头地狱、分陀利地狱、钵头摩地狱。 十六地狱依序为黑沙地狱、沸屎地狱、五百钉地狱、饥地狱、渴地狱、一铜釜地狱、多铜釜地狱、石磨地狱、脓血地狱、量火地狱、灰河地狱、铁丸地狱、釿斧地狱、犲狼地狱、剑树地狱、寒冰地狱。 正法念处经 八热地狱的四面各有四个门，门外各附有四个小地狱；又名十六游增地狱、四门地狱、副地狱或近边地狱，与八热地狱合计共一百三十六地狱。 其四个小地狱为煻煨增地狱、尸粪增地狱、锋刃增地狱、烈河增地狱。 八热地狱 等活地狱 位于阎浮提地下1千由旬处，长宽各1万由甸。刑期为等活地狱的500年，等同于人间的1兆6653亿年。 黑绳地狱 位于等活地狱之下，痛苦程度为等活地狱的10倍。刑期为黑绳地狱的1000年，等同于人间的13兆年。 众合地狱 位于黑绳地狱之下，痛苦程度为黑绳地狱的10倍。刑期为众合地狱的2000年，等同于人间的106兆5800亿年。 叫唤地狱 位于众合地狱之下，痛苦程度为众合地狱的10倍。刑期为叫唤地狱的4000年，等同于人间的852兆6400年。 大叫唤地狱 位于叫唤地狱之下，痛苦程度为叫唤地狱的10倍。刑期为大叫唤地狱的8000年，等同于人间的6821兆1200亿年。 焦热地狱 位于大叫唤地狱之下，痛苦程度为前五个地狱总合的10倍。刑期为焦热地狱的16000年，等同于人间的5京3084兆1600年。 大焦热地狱 位于焦热地狱之下，痛苦程度为前六个地狱总合的10倍。刑期为半中劫，里面的火焰最大时达高500由甸、宽200由甸，即使离大焦热地狱3000由旬处仍可听见罪人的惨叫。 无间地狱/阿鼻地狱 位于大焦热地狱之下，长宽高各2万由甸；罪人掉落到此处要花上2000年，痛苦程度为前七个地狱总合的1000倍。刑期为一中劫。 八寒地狱 具疱地狱 罪人皮肤会因冻伤而产生许多疱。刑期以古印度的果萨拉城的200藏升置米斗为准，置米斗中放满芝麻；每100年拿出一颗，全部取出后的时间为具疱地狱的刑期。 疱裂地狱 罪人身上所生起的疱，裂开形成疮伤。刑期为具疱地狱刑期的20倍。 紧牙地狱 罪人必须咬紧牙关才能使牙齿停止打颤。刑期为疱裂地狱刑期的20倍。 阿啾啾地狱 罪人无法正常发声，仅能不停的发出“阿啾啾”的声音。刑期为紧牙地狱刑期的20倍。 阿呼呼地狱 罪人无法闭上口部，仅能不停的发出“阿呼呼”的叹气音。刑期为阿啾啾地狱刑期的20倍。 青莲地狱 罪人皮肤冻为青色，裂成四瓣。刑期为阿呼呼地狱刑期的20倍。 红莲地狱 罪人的肉冻为红色，而且裂成八瓣。刑期为青莲地狱刑期的20倍。 大红莲地狱 罪人身体冻为黑红色，裂开后里面的血因冻结而无法喷出来，裂成十六瓣、三十二瓣或无数瓣。刑期为红莲地狱刑期的20倍。