国之大事在什么与什么

国之大事，在祀与戎。这句话出自《左传·成公·成公十三年》。原文为刘子曰：“国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎？”

原文

刘子曰：“国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎？”

释义

刘康公说：“国家的大事情，在于祭祀和战争。祭祀有分祭肉之礼，战争有受祭肉之礼，这是和神灵交往的大节。现在成子（指成肃公）表现出懒惰不恭，丢弃天命了，恐怕回不来了吧！”

解读

"国之大事，在祀与戎"意在强调祭祀对于战争的重要性，反映了古代对鬼神的信奉。

左传

《左传》，旧传为春秋时期左丘明著，近人认为是战国时人所编 ，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一，是历代儒客学子重要研习史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品，它起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

《左传》作为《中华优秀传统文化百部经典》之一，2021年已经推出。

扩展

祀、戎

纵观人类历史，是“祀、戎”相见的历史。

祭天、祭地、祭祖先，封禅大典、开国大典，这是“祀”的范畴。

篆书的“祀”，像一个人面对祖先的牌位祷告。

“忘记过去，就意味着背叛”。

中华文明之所以数千年传承不朽，与我们的祭祀观有必然的联系。

因为，祭祀的对象不只是神明、祖先，还有英烈、楷模。

正是前辈们开创的优秀文明和传统，感召了一代又一代国人的振奋进取。

文者，如孔孟；武者，如关公；

仕者，如比干、屈原；农者，如神农、后稷；

工者，如墨子、鲁班；商者，如范蠡、子贡。

“祀”的异体字有把“巳”换成“冀”，有“希冀”的意思，也就是希望。

祭祀的过程，祷告是形式，目的是“希望”，获得神明祖先的指引，强化“祀”者的信心。

老人家曾教导我们，“我们的同志在困难的时候，要看到光明，要看到希望，要增加我们奋斗的勇气！”

现在我们常说，生活要有仪式感。

因为仪式感，会让我们对未来充满信心，充满希望。