诗圣诗仙都是谁啊

诗圣是杜甫，字子美，自号少陵野老，与李白合称李杜，而他本人被称为诗圣。诗仙是李白，李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。李白为什么被称为“谪仙人”呢？对此，是有明确记载的。李白曾写过《对酒忆贺监二首》，其中有言：

四明有狂客，风流贺季真。

长安一相见，呼我谪仙人。

昔好杯中物，翻为松下尘。

金龟换酒处，却忆泪沾巾。

这是李白为已故诗人贺知章所写的悼念诗，回忆了二人当年在长安相识相知、把酒言欢的往事。诗中着重写了两件事，其一是“赐名谪仙”，其二是“金龟换酒”。

“金龟换酒”的故事笔者在之前的文章中详述过，是说贺知章请李白喝酒，结果忘了带钱，索性解下腰间的金龟袋作为酒钱，与李白畅快痛饮。

“赐名谪仙”说的正是李白“谪仙人”称号的由来。那是在天宝元年（公元742年），42岁的李白被唐玄宗召入京城供职于翰林院。一日，李白在紫极宫遇见了贺知章，就是写《咏柳》和《回乡偶书》的那位仁兄。贺知章很早就读过李白的诗，喜欢得不得了，这次偶遇，便亲切地攀谈了起来，并向李白要来新作拜读。当他读完《蜀道难》一诗，不禁惊为天人，兴奋得像个84岁的孩子，大呼李白是“谪仙人”。

所谓“谪仙人”，意思就是被贬谪到人间来的仙人，极言李白之才，非凡人所能有。贺知章比李白年长42岁，是当时的太子恩师、文坛泰斗，在士大夫阶层以及民间乡野，均有着极大的知名度和影响力，所以被贺知章称为“谪仙人”之后，李白的“诗仙”名号便逐渐确定了下来。

杜甫

再说杜甫。与李白生前便名扬天下不同，杜甫活着的时候，人生充满不如意，他的诗坛至尊地位，也是死后才确立的。

最早把杜甫与“圣贤”联系在一起的，是北宋著名婉约派词人秦观，就是写《鹊桥仙·纤云弄巧》的那位仁兄。秦观在《韩愈论》一文中，把杜甫与孔子相提并论，说杜甫的诗就像孔圣人的思想一样，是时代的集大成者。秦观之后，越来越多的文人把杜甫的诗与《论语》、《孟子》一起，列为了儒家经典著作。

而杜甫与“诗圣”二字直接联系在一起，则是起始于明朝。万历年间有一个文学家，名叫王穉登，他在《合刻李杜诗集序》中写道：“余曷敢言诗，问诸言诗者有云，供奉之诗仙，拾遗之诗圣。”这里的“供奉”说的是曾担任过翰林供奉的李白，“拾遗”说的正是担任过左拾遗的杜甫。

但是，让杜甫的“诗圣”名号真正确立下来的，是更晚一点的明朝文学家王嗣奭。他有一句很有名的诗：“青莲号诗仙，我翁号诗圣。”又说：“诗圣神交盖有年。”

王嗣奭称李白为“青莲”，称杜甫却用“我翁”，很明显，他心中更推崇的是杜甫。这是因为王嗣奭是专门研究杜甫的学者，一般认为，他才是第一个把杜甫尊为“诗圣”的人。

也就是说，李白的“诗仙”称号，在他活着的时候就已经有了，是前辈诗人贺知章封的。而杜甫的“诗圣”称号，却是在他死后九百多年，由明朝粉丝王嗣奭给封的，差距还是比较大的。另外，“诗仙”和“诗圣”也反映出李白和杜甫的不同诗作风格——李白的诗，潇洒有仙气，故称“诗仙”，杜甫的诗，现实而反映历史，故称“诗圣”。