令正指的是谁？

令正就是对对方嫡妻的敬词，此外，这也是古代掌文告辞令的官名。“令”是一个当敬词来用的，是美和善引申而来的，这个字是用来赞美与对方相关的人。那个“令”字下面哪一点就像是人跪着一样，这也提示着这个字表示的是尊敬的意思。跪着听命令，相当然就是表示尊敬的样子。

出处

宋 陈昉 《颍川语小》卷上：“若谓閤正为令正，令嗣为令似……传习已深，不觉其谬，亦不可得而革矣。”

《西游记》第五九回：“尊府 牛魔王 ，当初曾与 老孙 结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是 牛大哥 令正，安得不以嫂嫂称之！”

《说唐》第十回：“只今月内第十三封书，不是令堂写的，是令正写的，书中说令堂有恙，不能修书。”

掌文告辞令。《左传·襄公二十六年》：“ 子大叔 为令正，以为请。” 杜预 注：“主作辞令之正。”

令字开头的敬辞

1、令尊：指敬称对方的父亲。

2、令堂：指敬称对方的母亲。

3、令郎：指敬称对方的儿子。

4、令爱：指敬称对方的女儿。

5、令阃：古代指的就是专用于尊称对方的嫡妻。

古代男子的妻子的称呼

中国有上下五千年的文化，所以文化底蕴深厚，而且礼仪特别的多，其中在对人的称呼上就有很多的讲究。比如在对外说自己父亲的时候，要说家父，而父母在对外说起自己儿子的时候，会说犬子。父母子女之间有很多这种称呼，在夫妻之间也有很多。古时候，男子对外会称自己的妻子为内人，除此之外，还有夫人、太太、娘子等等。因为时代不同，所以称呼也是千变万化。

梓潼

第一个是梓潼，这个称呼可是相当高贵的。秦始皇在统一六国之后，建立了新的王朝，他自己不愿意称王，于是便称帝。那么他的王后当然也得改个称呼了，于是就有了“梓潼”。这个梓是花草树木之首，是木中贵族，还有就是梓也和子是同音，和潼连在一起，有多子多福和母仪天下的意思。所以梓潼这个称呼相当于皇后，普通的嫔妃是不能用的。

细君

第二个是细君，这个听起来也很奇怪，听起来不像是对人的称呼。这个称呼的出现比梓潼出现的更早，在秦朝之前就已经有了，在古籍中有相关的记载，细君是诸侯对妻子的称呼。由细君演变出来的还有一个称呼，那就是小君。而小君已经不仅仅是指诸侯的妻子或是小妾，平民百姓也可以对自己的妻子这样称呼。

关于细君的由来，还有这样一个记载，那就是细君是一个公主的名字，后来联姻到了北方去，于是细君也成了一种对妻子的称呼。

贱内

最后一个称呼就是贱内。这个称呼相比于前两个，其实还是比较常见的，只是大家怎么听都觉得很别扭，因为那个“贱”字，听起来根本不是在称呼自己的妻子，而是在骂人。在现在很多人看来，这个称呼是一种男女不平等的表现，但事实也不是这样的。“贱”并不是说骂妻子，而是一种自谦的行为，是说丈夫自己低下的，那个“内”字才是代表的妻子。这两个字连起来的意思不是“低贱的妻子”而是“我这个卑贱之人的妻子”。