为什么司马懿没能进武庙

司马懿（179年－251年9月7日），字仲达，司州河内郡温县孝敬里舞阳村（今河南省温县招贤镇）人，出身士族，三国时期著名政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。

司马懿是三国时期魏国大臣，出身士族家庭，政治家、军事家。生平最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐，以其功著，封舞阳侯;其子司马昭称王后，追尊为晋王;其孙司马炎称帝后，追尊为高祖宣皇帝，故也称晋高祖、晋宣帝。

在三国这个战争不断的年代中，司马懿在乱世中想做成就一番作为，心系天下百姓“常慨然有忧天下心”，自古英雄出少年，司马懿的才华在少年时代就表露出来了，史书上这样评价“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”，能知人善任的杨俊也说他将来不凡，如真如此，出任过大都督，太尉，太傅等职，后来，全权掌管朝中大权，死后更被追封为宣王和宣皇帝。不仅司马懿出名，他的儿子司马昭，孙子司马炎更是推翻魏元帝自己称帝。“司马懿之心路人皆知”，司马懿有什么心?当然是谋反之心，他的孙子司马炎完成了父业。

司马懿，其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。周朝，以夏官为司马。其后程柏休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马仰为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂以为家。自仰八世，至东汉安帝时，生征西将军钧，字叔平。司马钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守司马俊，字元异。俊生京兆尹司马防，字建公。司马防就是司马懿的父亲(《晋书·宣帝纪》)。晋武帝司马炎在他的一个诏书称：“本诸生家，传礼来久”(《晋书·礼志》)。

电视剧《三国演义》 司马懿（魏宗万饰）司马懿为司马防次子，史书称他“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”(《晋书·宣帝纪》)。东汉末年，天下大乱，司马懿生在乱世中，“常慨然有忧天下心”(《晋书·宣帝纪》)。

司马懿在魏明帝大修宫室之际他也加以劝谏，魏明帝驾崩后他奏请罢修宫室，雕玩物之人力，节用务农，使天下欣赖。识拔人才上，司马懿从寒门中提拔了邓艾、王基、州泰等人才，如虞预所说，经略之才可谓远矣。在扳倒曹爽后，司马懿或以剿杀，或以监禁的方式削弱曹魏宗室力量，为日后其子孙篡魏开晋打下坚实基础。

武庙，全称武成王庙，又称武成庙、太公庙、太公尚父庙，祭祀姜太公以及历代良将。也即进入武庙，可谓古代武将的至高荣誉了。唐朝时期，唐朝皇帝追尊姜太公为武成王，并设立武成王庙，历代简称为武庙，以张良为的配祀。宋朝时期，追谥姜太公为昭烈武成王，并增设古今七十二名将为从祀，这就是著名的“武庙72将”。

孔明能进武庙是因为知识分子渴望遇到善待人才的明主，渴望君臣鱼水相得，不用伴君如伴虎，生能建功立业，死后能余荫后代，孔明也能满足，当时的社会风气要求的是活着名声很好，死后声誉更高。

司马懿虽是晋朝实际创始人，可惜子孙不争气，短暂统一后又大混乱，五胡乱华，特别是司马昭弑君，落人话柄，后代君主鄙弃，百姓不念晋德，司马懿的作派不符合知识分子的传统风范，所以名声没落。