诗言志是哪一本书提出的

《尚书》是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主，自尧舜到夏商周，跨越两千余年，其中《尚书·尧典》中提到诗言志，歌永言，声依永，律和声。《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。

诗言志是《尚书》提出的。《尚书·尧典》中记的舜话说:"诗言志，歌永言，声依永，律和声。" 意思诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言。完善譬犹使人负剑，而求其寿也。

清华简

2008年7月，清华大学从香港文物市场抢救回一批珍贵的楚地竹简，简称“清华简”。楚地出土的战国时期竹书清华简是《书》类文献的第三次重要发现。

清华简对于《尚书》学史研究的重要价值的主要体现

一、《尚书》文本的重新解读

《尚书·康诰》之“康”，马融、王肃、孔颖达等学者解释为国名，而郑玄、江声、皮锡瑞主张是谥号，两种说法相争达千年之久。清华简《系年》第四章云“（周成王、周公）乃先建卫叔封于康丘，以侯殷之余民”，说明“康叔”“康侯”“康诰”之“康”皆源于康丘。《尚书》佶屈聱牙，“于六艺中最难懂”。清华简的面世，为文本解读提供了新的契机。

二、《尚书》文体学研究

过去我们把“诰”，理解为“自上对下”的训诰，但从清华简《尹至》《尹诰》看，伊尹为臣，他可以“诰”汤。可知“诰”体有“自下而上”与“自上而下”两种方式。大盂鼎、毛公鼎等铭文中“令（命）”，包括赏赐、册命、行往、征伐等丰富的内容。清华简《祭公之顾命》名义上是“命”，却带有训诰的性质。清华简《芮良夫毖》似《书》似《诗》，体例杂糅。清华简《成人》，近似于《尚书·吕刑》之体。清华简《赤鹄之集汤之屋》虽属于《书》类文献，但文体切合“小说”的特点。以清华简《保训》《命训》为依据，可管窥“训”体之特征。这些带有原生样态的文献，使我们对《尚书》“因事而立，体例不定”的文体特征，有了更加深刻的体认。

或称“六体”，或言“十例”，不过是后儒对《尚书》体例的归纳与总结。借助出土简帛文献，摆脱后世《尚书》文体观念的藩篱，重新发掘先秦《书》类文献典、谟、训、诰、誓、命文体的原生态特征，则可展现其所承载的多样的文体功能。