4点一刻是几点

中国古代，用十二地支来表示时间，俗称十二时辰，每个时辰两个小时。但显而易见，这种时间表述太宽泛了，难以精准。于是，古人又发明了“刻”“更”“点”。

4点一刻是4时15分。古代早期，一天分为一百刻，而一天12个时辰，所以一个时辰是8.3刻钟；后来清朝初期定下来一天九十六刻后，一个时辰就变成了8刻钟。

时间

时间一词最在记载于《汉书·萧何曹参传》，但概念与今天的时间概念有所区别。「窋既洗沐归，时间，自从其所谏参。」（语出《汉书·萧何曹参传》）此处「时间」的意思是当时有空闲，可参考《史记》中曹参的记载，《汉书》对于汉之初的记载，几乎完全照搬《史记》。「窋既洗沐归，窋侍，自从其所谏参。」（语出《史记·曹相国世家》）

萧何之后，曹参做了相国，然而似乎长时间无所谓做，皇帝让曹参的儿子曹窋去提醒一下，曹窋沐假（汉朝有沐假）回到家，就向曹参谏言，结果被曹参大骂并鞭打二百下。后来皇帝问曹参为何治罪曹窋，曹参解释到，自己才能比不上萧何，所以萧何定下的法令依照即可，无需有所作为去改变。这就是「萧规曹随」的故事。

从《汉书》记载来看，时间一词恐怕早已出现，只是汉书时正式被记录，与今天的时间概念区别在于，当时的时间着重于时之间距，时有空闲，所以是一种人为状态描述，而非物理学的时间概念。把人为状态换成宇宙物理状态，也就成了物理学时间概念了。

我们生活中方方面面都离不开记时，在信息发达的当今社会，细小到秒的万分之一，大到宇宙学、天文学、物理学等超大计时方法。

但是人们往往疑惑的是，中国古代普通的计时制度是怎样的呢？普遍都只能认识到时辰、刻，以下就是模糊的概念，甚至怀疑都没有精准的小时间计述制度，还为此感到自卑。

人类认识时间是逐渐的，意识到有时间的存在，起码要先知道有类似的时间周期，所谓时间周期，就是自然现象中可以肉眼观测到的时间规律，比如一昼夜，每天都会天明，也会夜晚，从不间断。发现了这个规律之后才会产生最直接的时间概念，亦即一日。