古人用以下哪个词形容“发小”

从小便结交相识并一直陪伴长大的朋友，在古代被称为“总角之交”，用现代话说，就是“发小儿”。其出处是《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”总角，指的是儿童发髻向上分开，形如两个羊角，它是古代八到十四岁少男少女通用的发型。

少与晋武帝同年，有总角之好。晋国建，为太子中庶子。及武帝即位，以劭为散骑常侍，累迁侍中尚书。惠帝初为太子太师，通省尚书事，后转特进，累迁尚书左仆射。永康初，迁司徒。赵王伦篡位，以为太宰。永宁元年卒，赠司徒，谥曰康。

劭博学善属文，陈说近代事，若指诸掌。骄奢简贵有父风（《世说新语》称其“食之必尽四方珍异，一日之供，以钱二万”），然优游自足。不贪权势。诸王交争时，劭游其间，无怨之者，故不为所害。何劭所撰《荀粲传》、《王弼传》及诸奏议文章，并行于世。《隋书·经籍志注》录有文集一卷，或云二卷。

总角之交历史典故 ——来源：《诗经·卫风·氓》总角之宴，言笑晏晏。

原诗为人们展现了2个独特的故事情节。一个是卑劣的男人“氓”的品牌形象。尽管那个小生意人看上去很老实巴交，但事实上则是个无情感，无忠信，以自我为中心的坏家伙。他以虚报的激情蒙骗了朴实的美少女，用谎誓空咒获得了女人的信赖，女性对他而言是人力资本和满足私欲的专用工具，一旦骗领拿到手，便外露了卑鄙，凶残的真相。

诗里的女主角是一位心地善良，激情的工作女性的品牌形象。她勤快，朴实，不惧贫困，与“氓”婚后，真心诚意把幸福快乐的期望寄予在“氓”的身上。殊不知结婚后老公对她日甚一日的残暴和欺压，使她“及尔白头偕老”的心愿彻底毁灭了，她由忍受，高低不平而变为怨恨，总算传出绝望的叫喊。诗里显露的她的怨恨更超过忧伤。使大家见到中国封建社会中女性受到的挤压和欺侮。