吴用真实原型是谁

吴用的原型,是《水浒传》蓝本《宣和遗事》中的吴加亮。在《癸辛杂识》中,则称他为吴学究。最初吴用在《宣和遗事》里，他的名字叫吴加亮，在龚圣的《宋江三十六赞》中叫智多星吴学究，施耐庵以此综合了诸葛亮的足智多谋，以及私塾老师的特点，最终成为了水浒传中军师智多星吴用。

吴用，是宋江的至交好友，梁山大聚义之时，被推举上第三把交椅。在上梁山之前就是一个村里的教书先生，后来为晁盖出谋划策，“智劫生辰纲”之后，和晁盖一起上梁山落草为寇。吴用此人拥有满腹经纶，常常以诸葛亮自比，他给自己取的道号就是“加亮先生”，绰号就是“智多星”。

人物性格

《水浒传》中，吴用的整体形象是智慧的化身，作者把吴用的英雄才略写得栩栩如生。作者将这个特定时期的历史人物置身于宋末的农民起义风云中，展示其性格的复合性。

吴用的性格具有现实性。虽然《水浒传》强化了“智多星”吴用智慧性格，但并没有把他照写成一具简单的智慧之王。他虽有济世之才却缺乏济世之志。吴用乃“一村中学究”，虽无封建知识分子的消和多元性，使之现实化。不甘于现状，但其替天行道的志向也只能依靠宋江领导的梁山起义大军才得以实现。否则，吴用再“智多”，也只能是一个碌碌无为的乡村教师。

吴用的性格智慧也有两面性。如战乌龙岭时，用计失误，使梁山人马折损；作为军师，没能阻止晁盖负气攻打曾头市等。这些情节并非作者有意破坏吴用的“智多星”形象，实际上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脱俗之时，也不一定能拯救人类以摆脱困境，从而深化了吴用形象的多元性和复杂性。

吴用的性格还有忠君、宽仁、重义气、轻原则等。如他对宋江的计划有时虽不赞同，却“说归说，做归做”；在重大的招安问题上，不与宋江争执，处处附从；与众英雄好汉和睦相处，其顾全大局；梦系宋江并不辞遥远径往探看，知其死后，不惜以身相随，这些事例显示其重义如山的性格。但同时，所有这些都表明了吴用始终摆脱不了封建忠义意识的束缚。