题目内容：
阅读下面的文章，完成下面问题。湖心亭看雪
张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人、鸟声俱绝。是日，更定矣，余拿一小舟，拥毳衣①炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀②，天与云与山与水，上下一白；湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已！
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
【注】①毳（cuì）衣：皮衣。
②沆砀（hàngdàng）：白气弥漫的样子。
1．翻译下列句子。
①大雪三日，湖中人、鸟声俱绝。是日，更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
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②见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大杯而别。
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2．作者在第二节写湖中雪景，下列评析不当的一项是（ ）
A．“天与云与山与水，上下一白”，叠用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间的茫茫浑然难辨的景象。
B．作者对数量词的锤炼功夫令人惊叹。“上下一白”的“一”字，“一痕”、“一点”、“一芥”的“一”字，是强调雪中景物数量之少，以此反衬出境界之空旷。
C．由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头是从小到更小，直到微乎其微。“痕”、“点”、“芥”、“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化。
D．这一段是写景，却又不止于写景，我们从中分明可以感受到作者那种人生天地间、茫茫如沧海一粟的深沉感慨。
3．后两节写了赏雪之人，下面的评析不当的一项是（ ）
A．本来是“独往湖心亭看雪”，不料亭上却已有人先到了，故而作者感到意外的惊喜；“湖中焉得更有此人！”这一惊叹虽然发之于二客，实则为作者的心声。
B．第二节文字是写湖心亭赏雪之人，表现作者人生知己难得的深沉感慨。知己难遇，故而本来不会饮酒，面对此景此人却不可不饮。
C．文末写“舟子”“喃喃”，如闻其声，如见其人，透露出船家与“相公”在思想感情上并不是一路，他们虽然同行，却并不同心，也反衬了独来独往之落寞。
D．末尾处借船家之口，点出一个“痴”字，所谓“痴”正是指一般俗人不能理解的清高超逸的情怀；“更有痴似相公者”并非减损相公之痴，而是借此来反衬相公之“痴”，似贬而实褒。
最佳答案：
1．①下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。
②那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别了。（意对即可）
2．B
3．D
答案解析：
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考点核心：
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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