阅读下面的文言文，完成下面问题。义 田 记[宋] 钱公辅　　范文正公，苏人也。平生好

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面问题。义 田 记

[宋] 钱公辅范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身；殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义遗其子而已。

昔晏平仲敝车羸马。桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”予尝爱晏子好仁，又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正之义田，贤于平仲。其规模远举，又疑过之。

呜呼！世之居三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公谓之罪人也。

公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。

1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．屏而家居俟代者——屏：摒弃

B．而力未逮者二十年——逮：达到

C．彰君之赐乎——彰：使……显著

D．予尝爱晏子好仁——爱：仰

2．下列句子中加粗的词的意义和用法，相同的一组是（ ）

A．①择族之长而贤者主其计　②授之书而习其句读者

B．①是隐君之赐也　②臣之壮也，犹不如人

C．①其规模远举②如吾之衰者，其能久存乎

D．①操壶瓢为沟中瘠者　②吾属今为之虏矣

3．下列各项中每句话都体现作者敬重范文正公“义举”的一项是（ ）

①公虽位充禄厚，而贫终其身②殁之日，身无以为敛，子无以为丧

③先父族，次母族，次妻族　④廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已

⑤今观文正之义田，贤于平仲后世必有史官书之者，予可无录也

A．①②③

B．④⑤⑥

C．①②⑤

D．③④⑥

4．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．本文记述了具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抱负的北宋名臣范仲淹乐善好施、救济族中穷人的事迹。

B．范仲淹存有购置“义田”的志向二十年，但终其一生贫穷，只得以“施贫活族”传给子孙，由子孙实现他的理想。

C．作者认为范仲淹办“义田”的举措比晏子更接近孟子的要求，并且他的做法似高明、更有远见。

D．本文赞扬范仲淹义举的同时，也斥责了那些身居高位、享受厚禄却只顾自己的达官贵人。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”。

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（2）孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。

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（3）独高其义，因以遗于世云。

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最佳答案：

1．A

2．A

3．C

4．B

5．（1）当他显贵的时候，购置了靠近城市而且常年丰收的田一千亩，称为“义田”。

　 （2）孟子说：“亲爱亲族，因而能够仁爱百姓，仁爱百姓，因而能够爱惜万物。”晏子是接近这一点的。

　 （3）只是敬重他的义举，因而把它写下来，以便在世上流传。（意对即可）

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。