阅读理解、分析。　　　不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉

题目内容：

阅读理解、分析。　

不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。

“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。

“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。

我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。

我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。

三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：——

“人都到那里去了？”

人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——

“读书！”

于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声（dǐng）沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：——

“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”

1．选文写了作者在三味书屋的几个生活片段，请你用简洁的语言概括一下。

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2．选文中画线的两句话中“只要”“只”有何表达作用

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3．三味书屋后面的园子与百草园相比，不如百草园多彩有趣，但学生们为何仍玩得有滋有味呢？作者这样写有何用意

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4．请联系具体语句说说选文中的先生是怎样的一位老师。你认为作者对他的老师持什么态度

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最佳答案：

1．提问“怪哉”虫的事；到三味书屋后面的园里去自寻乐趣；师生共同读书。

2．具体地表现了“我”碰壁后求知欲受到的束缚和挫折。

3．因为学生对先生所教的内容不感兴趣，三味书屋的读书生活太单调枯燥了。作者这样写是为了反衬三味书屋读书生活的单调和枯燥。

4．文中两个“不常用”，溜到花园去不是不可以，只是不能“太多，太久”“普通总不过瞪几眼”这些都说明在当时的封建教育制度下，先生还是比较开明的，他对学生是严而不厉，甚至是严而可亲。鲁迅对先生一直很尊敬，他否定的是封建教育制度，而不是自己的老师。 （意思对即可）

考点核心：

散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。