课内阅读。　　　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕

题目内容：

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永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1．下列加线词语解释不正确的一项是（）

A．列坐其次——其次：它的旁边，指水边

B．虽无丝竹管弦之盛——丝竹管弦：借指音乐

C．夫人之相与——与：交往

D．其致一也——致：导致

2．下列各组句子中，加线的词的意义和用法不相同的一组是（）

A．夫人之相与——不知老之将至

B．或因寄所托——及其所之既倦

C．犹不能不以之兴怀——以其无礼于晋

D．终期于尽——会于会稽山阴之兰亭

3．对《兰亭集序》分析有误的一项是（）

A．王羲之他们在风景幽绝的兰亭宴饮，有这样一个游戏：把盛了酒的酒杯放在溪水之中，让它随水漂流，杯子停下时，坐在近处的人就应取觞饮酒。

B．全文前半部分叙兰亭宴集情景，是实写，以“乐”字为基调；后半部分抒发宴集之后的感触，是虚写，以一个“悲”字为基调。

C．文中作者批判了庄子死生一体的虚幻世界观，认为生是生，死是死，不能等同看待。

D．作者谈对人生的感触，从宴集发端，由今人及于古人，再及于后人。在深沉的慨叹之中，暗含着对人生的厌倦和冷漠。

4．翻译下列句子。

（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！

译文：_____________________________________________________

（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

译文：_____________________________________________________

（3）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

译文：_____________________________________________________

最佳答案：

1．D

2．D

3．D

4．（1）用来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊。

　 （2）当然知道把生和死等同看待是荒诞的，把长寿和短命等同看待是妄造的。

　 （3）尽管时代不同世事不同，但人们（因死生而）产生感慨，这种情致却是一样的。（意对即可）

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。