阅读文段，回答问题。常伴一轮明月洗尘　　①几千年来，中国人一直对月情有独钟，在那

题目内容：

阅读文段，回答问题。常伴一轮明月洗尘①几千年来，中国人一直对月情有独钟，在那一轮圆亮的月上，国人倾注了太多太多的情感，不管识字与否，大抵都知道月中有舞动着寂寞广袖的嫦娥，有酿造了香溢天界桂花酒的吴刚，有孜孜捣药不倦的玉兔。

②__________________。我一直很喜欢被后世誉为“一诗立诗坛”的张若虚的那一首诗——《春江花月夜》，“春江潮水连海平，海上明月共潮生……”每每想起这首诗，眼前就会有一幅亮丽的画面在流动：__________________。文人们对着一轮明月，饮酒作赋，挥毫泼墨，前赴后继地抒发着自己的情思。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗仙用寥寥二十个字将月的（）、月的净、月的（）全部淋漓尽致地揉进思乡的情中。而在中秋月圆之夜，东坡先生吟出了后世代代相诵的名句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事故难全。__________________，__________________。”将人生的无奈与希望都付与一轮明月，让她充满了人情。

③__________________。“月上柳梢头，人约黄昏后。”听，多少的山盟海誓都在拜托月亮来印证。不论是花香幽幽的春天，还是清风鸣蝉的夏日，不论__________________，还是__________________，皆别有一番情致。春夜里，万物复苏，花团锦簇，恋人们的情感如花般静悄悄地开放。仲夏夜，月华如水，蛙声片片，怡人的轻风撩拨着恋人温柔的眼神。秋夜里，天蓝如洗，一尘不染，恰如他们纯情脉脉的目光。雪后的夜，冰月高悬，洁白如玉，炽热的情却如熊熊火焰驱走了冬的凛冽！

④__________________。曾读过一则佛教故事，一山僧方定，有一偷儿潜入，僧察之，朗声道：“山寺无他物，送你床头僧袍以避风凉，送你一轮明月照清山路。去吧，阿弥陀佛！”次日晨，僧袍被叠得方方正正置于山门外。僧叹曰：“我真的送了他一轮明月！”是啊！月光如坦荡的水，可涤净尘世的一切！天蓝蓝，月光光，置身其间，心灵会纯洁得空洞，所有的邪念、杂念都会羞愧地远去，人就会变成自己的神灵！

⑤带着明月上路，黑暗将不能扰你！带着明月上路，你会拥有淡泊的快乐！

1．下边三句话分别是从文章第②③④段的段首抽取出来的中心句，请根据相关内容提示，将下边三句话分别还原到恰当的位置。

A．月是心灵的净化剂

B．一轮明月催发了文人的灵感

C．月圆之夜是恋人们的天堂

______________________________________________________________

2．请根据第②段中加粗诗句的意境，用40字左右描绘出一幅亮丽的“春江月夜图”。

______________________________________________________________

3．请在第②段的括号中各补写一个字，将李白《静夜思》中月亮的特点准确概括出来。

______________________________________________________________

4．请将第②段段末横线上东坡先生的词句填充完整。

______________________________________________________________

5．仿照前面的两个句子，顺其思路，将第③段中横线上的句子补充完整。

不论是花香幽幽的春天，还是清风鸣蝉的夏日，不论______________，还是______________，皆别有一番情致。

6．请你联系上下文说说“我真的送了他一轮明月”这句话的双关义。

______________________________________________________________

最佳答案：

1．②B；

③C；

④A

2．无统一答案。但一要有具体的描写对象；二要色彩和画面感强；三要语言优美整齐。

3．明　冷（近义词均可）

4．但愿人长久　千里共婵娟

5．无统一答案。但必须是按秋、冬顺序，句式相同。示例：不论是红叶烂漫的秋季，还是银装素裹的冬时。

6．表面含义是指明月照亮了黑暗的山路，深层含义是指山僧的话涤净了偷儿的心灵，使他内心的邪念、杂念远他而去。（意近即可）

考点核心：

散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。