题目内容：
阅读文段，回答问题。音乐感怀
（陶纯）①在我们的现实生活中，有各种各样的光线和声音。正是这些形形色色的光线声音，构成了一个完整的大千世界。
②光线是能通过眼睛来感知的，声音是通过耳朵来获得的。眼睛可以看到美与丑，耳朵可以感受善与恶。在人的五官中，眼睛和耳朵是一个人连接外部世界的桥梁，是延伸出去的触角。正因为如此，所以它们最易受到伤害——外部世界不和谐的事物通过这两个器官反映到人的大脑后，对人的精神和灵魂能够产生不良后果。
③大自然的声音总的来说是美妙而单纯的，比如风声、雨声、涛声、鸟鸣等等。相比而言，人类制造的声音就复杂得多，赞美之辞和温柔的情话让人陶醉，机械的噪音令人疲惫，枪弹的炸裂声令人恐惧，谗言妄语令人心冷齿寒。这种种复杂多变的声音像一股汹涌的洪流，无时无刻不伴随着我们，包围着我们，席卷着我们，刺激着我们，麻木着我们。有的人觉得还不够，便不时地伸长耳朵，想倾听更多的声音；有的人觉得太嘈杂，就两耳不闻窗外事，一心只干自己的活。用力倾听也罢，有意拒绝也罢，有一种声音却是难以回避的。
④在大自然和人类共同制造的万千声音中，音乐的响声似乎并不强烈。它像夜晚的烛光，像草尖上的露珠，像悠悠的诉说，像大地上的溪流，像轻轻的抚摸，像空中的鸽哨，像春天的微风，像冬日的炉火，像露出海面的小岛，像挂在嘴角的微笑，像初恋者的心扉，像告别时的一个回望……世间所有的声音中，也许只有客观存在能够把人和大自然巧妙地连接在一起。如果把我们的耳朵比作通往心灵的河道，那么音乐就是这条河道里流淌的一股清泉，当我们的心灵被音乐的阳光雨露彻头彻尾地浸泡时，或许会感觉到，此刻正被一种神秘的力量驱赶着，从一处到另一处，从一天走向另一天。刹那间，自己的内心便被一道耀眼的光芒照亮了，开始觉察到了另外一个世界的存在，尽管暂时对它谈不上多么了解，但在那个世界中，我们的梦想却能够得到滋养和支撑。因此我想武断地告诉你：只要音乐还在继续，我们就永远也不能说——没有希望。
⑤其实，音乐是无所不在的，有心者就能够于无声处听到它的召唤。（选自《精美散文珍藏》新疆人民出版社，有删改）
1、下列句子都属于“音乐感怀”，其中最符合作者写作意图的一项是（ ）
A、有一种声音是难以回避的，那就是音乐。
B、世间所有的音乐中，也许只有它能够把人类和大自然巧妙地连接在一起。
C、只要音乐还在继续，我们就永远也不能说——没有希望。
D、音乐是无所不在的，有心者就能够于无声处听到它的召唤。
2、请给第四段中加粗的句子写出简洁的批注，就作者的观点发表你的看法。（回答连标点不超过50字）
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3、请你参照第三段划横线的句式举一个生活事例，作为对第二段划横线句子的说明和佐证。（视觉或听觉的事例均可，但不得照抄原文的句子，回答连标点不超过20字。
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最佳答案：
1、C
2、示例：
（1）作者认为有音乐就有希望，我赞同这一看法，因为美妙的音乐能给人以抚慰与激情。
示例：
（2）作者认为有音乐就有希望，我不同意这一观点。因为音乐可以影响人的精神，却难以决定人的生活。因为并非所有的音乐都能给人以积极向上的力量。
3、示例：
（1）过度的网络游戏使人玩物丧志。
示例：
（2）阅读不良图书会使人精神颓废。
示例：
（3）肮脏的环境令人恶心反感。
示例：
（4）父母的争吵令人心痛神伤。
考点核心：
散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。 六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
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