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孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下

时间:2025-02-13 00:38:17 栏目:学习方法
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题目内容:

孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也,为丛驱爵者,鹯也。为汤、武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志於仁,终身忧辱,以陷於死亡。《诗》云:‘其何能淑?载胥及溺。’此之谓也。”(《孟子·离娄上》)

1.下列句子中划线词语意思相同的一组是

A.①于传有之。——②传以示美人及左右

B.①得天下有道——②此其为餍足之道也

C.①以行与事示之——②日月之行,若出其中。

D.①使之主事,而事治——②今治水军八十万众

2.比较下列句中“为”的意义和用法,判断正确的一组是①故为渊驱鱼者,獭也。

②今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。

③舜相尧二十有八载,非人之所能为也。

④民为贵,社稷次之,君为轻。

A.①②相同,③④相同

B.①②相同,③④不同

C.①②不同,③④相同

D.①②不同,③④不同

3.与“今之欲王者”一句中“者”字意义和用法相同的一句是

A.秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也

B.项伯者,项羽季父也

C.言之,貌若甚戚者

D.求人可使报秦者,未得。

4.本段采用_________、__________的论证方法,论证了_______________的观点。在句式上采用了_________句式,用这种句式的好处是______________。

5.选文中的“今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。”要说明什么道理

 ________________________________________________

6.翻译下面句子:

(1)失其民者,失其心也。

  ________________________________________________

(2)民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。

 ________________________________________________

(3)苟不志於仁,终身忧辱,以陷於死亡。

  ________________________________________________

(4)《诗》云:‘其何能淑?载胥及溺。’此之谓也。

 ________________________________________________

最佳答案:

1.B

2.B

3.A

4.比喻、引证,得民心者得天下。排比,语言有气势,论证更有力。

5.指出“欲王者”称王心切,但没有注意积聚仁义,因此也就不得民心。(意对即可)

6.(1)失去百姓的拥戴,那是由于失去了民心。

  (2)百姓归附于仁政(君),如同水流向下游,百兽奔向旷野一样。

  (3)(国君)如果平时不施行仁政,那么就会终身都有丧失天下人民的隐忧(或:终身担忧而受辱),以致陷于被诛杀或者逃亡的境地。

  (4)《诗经》里说:“这样怎么能有好结果呢?只会相继都掉进水中被淹。”说的就是这个道理啊。(意对即可)

答案解析:

该题暂无解析

考点核心:

文言文阅读:“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文,首先,在语言环境中理解字词,不断积累,熟练把握文言句式的应用,在熟读和背诵的基础上,能准确翻译课文,加深课文理解,要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

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