阅读下面的文言文，完成下面问题。宝婺生传清 陆次云　　宝婺①生，忘其名。顺治初，我师

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面问题。宝婺生传

清 陆次云宝婺①生，忘其名。顺治初，我师②破金华，宝婺生夫妇相散失。生卧积尸中，得免死。妇行不知所向，为健儿③所获。无何，健儿移师驻华亭。生觅耗于华亭，不可得。困乏无聊，坐叹于旅馆之侧。旅馆主人鉴其貌，怜而问之。生告以故，主人曰：“若识字乎？”曰：“识。”“习会计乎？”曰：“习。”主人曰：“盍留我馆中，勷④若事而徐访尔妻，可乎？”生曰：“得如是，诚幸甚。”生入馆，悉代主人劳。主人逸甚，而业加盛，利倍入。主人有女，欲妻之，而未发也。

一日者，旭始旦，一人急遽趋而来，至馆饭；饭毕，酬值，急遽趋而去。生视其有所遗，启之。灿然白镪⑤五十金也。以告主人，俟其返。日亭午，其人复急遽趋而来，汗渍衣，息喘喘，详视几地，茫然也。生问之，曰：“觅遗金。”生曰：“遗几何？”曰：“金五十。”生曰：“何用乎？”曰：“持向营中往娶妇，失之矣，将奈何？”生曰：“金固在，还之于子，无苦也。”即出金，其人受金拜谢去。越数日，失金者持二柬云：“蒙子还金，事谐矣。某日当婚，此婚君所赐也，敬请主人与君饮卮酒。”生固辞。主人曰：“吾勿暇，而不可却也。” 生秉主人之命至期往往见失金者之家乃亦一善族也日未晡⑥生闲步溪头遥见一叶扁舟半篙春水中有翠袖云鬟之人掩袖而坐云载新妇至。生偶举目视妇，俨然故妻也；妇偶举目视生，俨然故夫也。于是生一恸而偃于碧草之上，妇一恸而伏于孤篷之中。舟及门，促妇起，不能起也。问其故。曰：“适见一人如故夫，故伤悼欲绝耳。”问其人何若，妇言其仪表衣冠，宛然生也。娶妇者急觅生，见生悲卧不能起，问其故，不肯言。固问之，曰：“适见一人……”语未毕，哽咽不能续。娶妇者憬⑦然曰：“我知之，是妇即君妇也。君既得金，君之金矣。还金而赎妇，是天命我代君以完其偶也。君无悲，吾感君义，敢不以此为报乎？”生难之，娶妇者请其主人以为主。主人曰：“还金者，义士也；还妇者，义不在还金下。娶妇而失妇，不可也。吾有女，当妻还妇者；所娶妇。当返还金者。”闻者成以为善而两从之。更推主人之义，与二义士相鼎立。 （选自《虞初新志》卷九）

注：

①宝婺：浙江金华府的别称。

②我师：指清军。

③健儿：指清兵。

④勷：同“襄”，相助。

⑤白镪：白银。

⑥晡：申时。即下午三时至五时。⑦憬然：醒悟的样子。

1．对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是

A．生觅耗于华亭——耗：音信、消息

B．困乏无聊——无聊：精神空虚

C．盍留我馆中——盍：何不

D．生难之——难：感到为难

2．下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是

A．①勃若事而徐访尔妻 ②娶妇而失妇，不可也

B．①何用乎 ②问其人何若

C．①坐叹于旅馆之侧 ②金固在，还之于子

D．①生偶举目视妇，俨然故妻也 ②促妇起。不能起也

3．下列句子中，全都属于“义举”的一组是①主人有女，欲妻之

②以告主人，俟其返

③还之于子 ④敬请主人与君饮卮酒

⑤敢不以此为报乎

⑥吾有女，当妻还妇者

A．①②③

B．①④⑥

C．②④⑤

D．③⑤⑥

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．宝婺生在战乱中与妻子离散，一个旅店的主人收留了他。宝婺生为旅店的主人尽心操劳，店里生意越来越红火。

B．有个客人在旅店里吃早饭，匆忙中将五十两银子遗落在旅店里，。宝婺生发现了银子，等那客人再次回来时如数奉还。

C．宝婺生如约参加失金客人的婚礼，发现新娘真像自己的妻子，新娘也认出了自己原来的丈夫，悲痛欲绝，不肯举行婚礼。

D．本文以宝婺生夫妇破镜重圆的故事为线索，赞美了宝婺生、店主、失金客人这三个普通人的美好情操和道义精神。

5．用“／”给下列文段断句。

　 生秉主人之命至期往往见失金者之家乃亦一善族也日未晡生闲步溪头遥见一叶扁舟半篙春水中有翠袖云鬟之人掩袖而坐云载新妇至。

6．翻译下面的句子。

　①妇行不知所向，为健儿所获。

　_____________________________________________

　②吾勿暇，而不可却也。

　_____________________________________________

最佳答案：

1．B

2．B

3．D

4．C

5．生秉主人之命／至期往／往见失金者之家／乃亦一善族也／日未晡／生闲步溪头／遥见一叶扁舟／半篙春水／中有翠袖云鬟之人／掩袖而坐／云载新妇至。

6．①他妻子逃离时迷失了方向，被清兵捕获。

　 ②我没有空闲去，你就不要推辞了。

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。