请阅读下列材料，回答问题。 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其

题目内容：

请阅读下列材料，回答问题。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用 ，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，成果沟池以为固。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是谓小康。

请回答：

①上述资料所讲的两个时代有什么不同？ ②文中“天下为公，选贤与能”是指的哪种更替首领位置的办法？

③从第二段资料看更替首领位置的办法有了什么变化？

最佳答案：

（1）材料一反映了没有压迫、没有剥削、“天下为公”的原始社会的状况。材料二描述了阶级社会产生后“天下为家”和王位世袭的社会现象。

（2）禅让制。

（3）世袭制。

（4）学生表述自己的观点。

答案解析：

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考点核心：

黄帝：号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领，生于有熊（今河南郑州市）是中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺大华夏部落联盟首领而进行的战争，后炎帝族战败，和黄帝族融合，成为了后来的华夏族的祖先。禅让制：中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。这里特指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。