阅读文段，回答问题。乡韵自多情　　①河南，是一块戏曲浸润的厚土，戏已经融进了人们

题目内容：

阅读文段，回答问题。乡韵自多情①河南，是一块戏曲浸润的厚土，戏已经融进了人们的生存状态。乡亲们热爱戏，居家，想哭想乐就一定想看戏。戏，是他们生活乃至生命的一部分。

②日常生活中，乡亲们要找到看戏的理由很多。逢年过节，赶回赶场，庆祝丰收，翻盖新房，婚丧嫁娶，都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”，周围的一些村庄也像过节一样，人们不清自到，早早去争取占个好位儿，看得清楚，听得真切，过“瘾”。戏演完了，曲终人不散，有的人还非要到后台看看自己喜欢的“角儿”。

③有些戏迷，每年农闲的腊月正月二月，都要张罗着请各地有名的戏班到本地来唱戏。戏有了名，角儿一出名，就要“拿堂”。有时候张罗家儿不仅白掏力，还得往里赔本，为请一台好戏不知要跑多少趟，赔笑脸说好话送钱物，把好戏名角儿请来可是老不容易。能看到家乡排排场场唱起了大戏，父老乡亲美美地听戏看戏，请戏的人心里别提多得劲儿了。

④戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。在音乐舞蹈不发达的地区，在没有电影、电视的年代，要精神文化生活，用什么办法呢？那就唱戏。平时，田间地头，锅台旁，猪圈边，常有人或轻吟浅唱，或放声高吼，那声音或婉转或豪放，或悲凄或明亮，都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。

⑤社会大舞台，人生一场戏。有谁知晓，浩如烟海的剧目里，唱出了多少波澜壮阔，表达了多少情意绵绵，演出了多少慷慨悲歌。多少年来，乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。在戏里，他们认识了杨家将，结交了黑包公，知道了抓不到奸人不煞戏……正是这戏曲琼浆的滋养，使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假丑恶。

⑥唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情。一个台湾老兵讲，他大半辈子没学会哭，可是近来一听豫剧就掉泪，光想哭，想娘，想家。在美国，我遇到了一位已经是上流社会人物的河南老乡，他郑重地托我办一件事——把家乡戏的录音带寄一些来。他紧紧地握着我的手，甚至还给我深深地鞠了一躬，我细细看他时，发现他的眼里分明有泪花在闪……

⑦乡韵自多情。广袤的中原大地，不仅能够长出金色的小麦和稻谷，而且也成就了豫剧和越调。那悠悠的拖腔，那粗犷的大本嗓，能把人的思想拉回遥远的故乡。故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力，都在戏里…… 思考题：

1．根据第③段内容，解释“拿堂”一词在文中的意思。

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2．仿照例句写一个句子。

示例：唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情。

造句：__________________________________________________________________

3．选文极尽笔墨写人们对“戏曲”的酷爱，请整理出作者是从几个方面来写这种酷爱的？

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4．第六段讲述台湾老兵和在美国的河南老乡的故事，其作用是什么

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5．从全文看，“乡韵自多情”的“情”可以从哪些方面理解

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6．戏曲体现着一个民族，一个地区的文化底蕴。我国的地方戏曲较多，根据示例填写下列的内容。

　 示例：河北：河北梆子

　 上海：_______________

陕西：_______________

　 _____：吕剧

　 _____：黄梅戏

最佳答案：

1．摆架子，拿架子，故意推托。

2．“略”。

3．（1）搭台唱戏

　 （2）占位子看戏

　 （3）赔钱送礼跑戏|

　 （4）随时随地唱戏

4．说明戏曲可以唤起人们的浓浓乡情

5．“乡亲们热爱戏，戏，是他们生活乃至生命的一部分。”“戏曲给了老百姓以滋养和影响。”两个方面6．

考点核心：

散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。