《订鬼》　　何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三

题目内容：

《订鬼》

何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。

1．解释下列句中加粗的字词。

何以效之（）

顾玩所见（）

犹伯乐之见马（ ）

庖丁之见牛也（）

2．将下列句子译成现代汉语。

①宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。

_________________________________________________________

②二者用精至矣。思念存想，自见异物也。

_________________________________________________________

3．选文列举了______________和_____________的知名例子作为论据，运用了____________的论证方法，证明“______________，______________”的道理。

4．有关庖丁的一个成语是______________，其意思是：____________________________________

5．结合生活实际，你认为王充的观点在今天还有什么意义

_________________________________________________________

_________________________________________________________

最佳答案：

1．验证；

　 仔细端详；

　 正如；

　 助词，放在主谓间，取消句子独立性，无实义

2．①宋国的庖丁学着解牛，三年之中看不见一头活牛，看到的都是杀死了的牛的部件。

　 ②这两人用心是到了极点了啦，胡思乱想，自然会看到怪异的事物。

3．伯乐相马无非马；庖丁解牛不见生牛；举例论证；思念存想；不见异物

4．庖丁解牛；形容技术或技能非常熟练。

5．王充认为鬼是不存在的，鬼“皆人思念存想之所致”，是“人病则忧惧，忧惧见鬼出”，他在近两千前就否定了鬼的存在，是非常了不起的，这对于现代人中迷信鬼神者，是一个绝大的讽刺。﹙意对即可﹚

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。