阅读下面两段文言文，回答问题。　　【甲】邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥

题目内容：

阅读下面两段文言文，回答问题。

【甲】邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公关？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公关？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏巨，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（节选自《出师表》）

1．用“／”标示出下面句子的停顿。（仅标一处）

今 齐 地 方 千 里

2．下列加粗词语意义相同的一项是（ ）

A．宫妇左右莫不私王　不宜偏私，使内外异法也

B．由此观之，王之蔽甚矣　横柯上蔽，在昼犹昏

C．臣诚知不如徐公美　此诚危急存亡之秋也

D．孰视之，自以为不如　我孰与城北徐公美

3．翻译下列句子。

（1）令初下，群臣进谏，门庭若市。

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（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

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4．【质疑探究】邹忌和诸葛亮都苦口婆心地劝谏他们的君主，他们希望达到的共同目的是什么？然而他们劝谏的艺术各有不同，你认为他们的不同表现在哪里

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5．【迁移拓展】劝谏是一门艺术，魏征以“载舟覆舟”劝谏唐太宗，实现了“贞观之治”；曹刿用“取信于民”劝谏鲁庄公，打赢了“长勺之战”。因为要迎接中考，班主任取消了本班的音乐、体育、美术等课程，为了让班主任恢复你们的这些课程，你准备和他（她）这样说：

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最佳答案：

1．今齐地／方千里

2．C

3．（1）命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样。

　 （2）皇宫中和朝廷中都是一个整体，提升、处分、表扬、批评，不应该（因在宫中或在府中）有所不同。

4．①都希望他们的君主能广开言路，接受意见。

　 ②邹忌：用日常生活小事设喻，由己及君，现身说法，由家事到国事，以小见大，道理由浅入深，具有极强的说服力。

　 诸葛亮：以情动人，以理服人，由主而次，循循善诱，谆谆告诫，不失人臣身份。

5．首先我们非常感谢你为了我们的未来，也为了让我们中考取得优异成绩而做出取消音、体、美课程的决定。我们都明白您的良苦用心，但我们觉得张弛有度会更好一些，我们现在面临着中考升学的巨大压力，精神高度紧张。所以，我们平常基本靠音、体、美课程来舒缓压力，从而更好的自我调整，实现高效率学习。为了我们班同学取得优异成绩，我们希望您能慎重考虑一下，恢复音、体、美课程。（意对即可）

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。