阅读下面的文字，回答问题。鱼我所欲也（节选）　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

题目内容：

阅读下面的文字，回答问题。鱼我所欲也（节选）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 1．解释下列加粗词语在文中的意思。

（1）故不为苟得也：_____________________

（2）所恶有甚于死者：___________________

（3）留取丹心照汗青：___________________

2．翻译下列句子。

（1）二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

___________________________________

（2）非独贤者有是心也。

___________________________________

3．诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“／”把这一处停顿标示出来。

（1）是故所欲有甚于生者

（2）山河破碎风飘絮

4．请摘录原文中的语句，填写下表。

篇目体现中心（或主旨）的句子共同的追求《鱼我所欲也》《过零丁洋》

最佳答案：

1．（1）苟且

　 （2）厌恶

　 （3）史册

2．（1）（如果）二者不可同时得到，（那么就）舍弃鱼而取得熊掌。

　 （2）不仅仅是贤人有这样的心。（意对即可）

3．（1）是故／所欲有甚于生者。

　 （2）山河破碎／风飘絮。

4． 篇目体现中心（或主旨）的句子共同的追求《鱼我所欲也》二者不可得兼舍生而取义者也舍生取义《过零丁洋》人生自古谁无死？留取丹心照汗青

答案解析：

篇目体现中心（或主旨）的句子共同的追求《鱼我所欲也》二者不可得兼舍生而取义者也舍生取义《过零丁洋》人生自古谁无死？留取丹心照汗青

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。