题目内容：
阅读下面两篇文言短文，完成1~8题。 【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
1．解释下列句子中加粗的词语。
（1）年且九十（） (2)方磨铁杵（） （3）始一反焉（） （4）媪自言姓武（）
2．【甲】文中下列几组加粗词语意义和用法完全相同的一项是（）
A且焉置土石无陇断焉
B惧其不已其如土石何
C以君之力河曲智叟亡以应
D操蛇之神闻之告之于帝
3．翻译下面的句子。
（1）汝心之固，固不可彻。【译文】_________________________________
（2）太白感其意，还卒业。【译文】_________________________________
4．由【乙】文演变的民间俗语为_________________________________
5．这两个故事，给你怎样相同的启示
_________________________________________________
6．李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。
【人物】_______________【事例】_______________________________________
【人物】_______________【事例】_______________________________________
7．【甲】文中愚公移山的原因是“_______________________”，移山的目的是“_______________________”（用原文回答）
8．【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用
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最佳答案：
1．（1）将近（2）正在（3）同“返”，往返（4）说
2．D
3．（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
（2）李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。
4．只要功夫深，铁杵磨成针。
5．【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。
6．【示例】匡衡凿壁偷光/孙康映雪照读/车胤囊萤读书等。
7．惩山北之塞，出入之迂也指通豫南，达于汉阴
8．从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
考点核心：
文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
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