阅读下面的文言文，完成下面问题。柳州罗池庙碑韩愈　　罗池庙者故刺史柳侯庙也柳侯为州不

题目内容：

阅读下面的文言文，完成下面问题。柳州罗池庙碑

韩愈罗池庙者故刺史柳侯庙也柳侯为州不鄙夷其民动以礼法三年民各自矜奋曰：“兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，则我非人。”于是老少相教语，莫违侯令。凡有所为，于其乡闾，及于其家，皆曰：“吾侯闻之，得无不可于意否？”莫不忖度而后从事。凡令之期民劝趋之无或后先必以其时。于是民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事，宅有新屋，步有新船，池园洁修，猪牛鸭鸡，肥大蕃息。子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法，出相弟长，入相慈孝。先时，民贫以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，按国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端正，树以名木，柳民既皆悦喜。

尝与其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭，谓曰：“吾弃于时，而寄于此，与若等好也。明年吾将死，死而为神。后三年，为庙祀我。”及期而死。三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕，梦翼而告曰：“馆我于罗池。”其月景辰，庙成。大祭，过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。

明年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯生能泽其民，死能惊动福祸之，以食其土，可谓灵也已。作迎享送神诗遗柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。

柳侯，河东人，讳宗元，字子厚。贤而有文章，尝位于朝，光显矣，已而摈不用。（选自《昌黎文集》）

1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）

A．民贫以男女相质——质：抵押。

B．于是民业有经——经：合乎常规。

C．余谓柳侯生能泽其民——泽：恩惠。

D．已而摈不用——摈：摈弃。

2．下列句子中，全都表现柳宗元治绩显著的一组是（ ）

A．动以礼法——以乱易整，步武

B．莫不忖度而后从事——仲尼厄而作《春秋》

C．我侯之至——何至自沉溺缧绁之辱哉

D．馆我于罗池——少卿视仆于妻子何如哉

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．柳州罗池庙是柳州当地人民为纪念著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的庙宇。

B．柳宗元到柳州做刺史，爱护百姓，注重教化，兴利除弊，只用了几年时间就使当地秩序井然。

C．文中第二自然段，作者用浪漫主义手法写柳宗元生前死后的当地有关他的传奇故事，从而表现对他的景仰之情。

D．韩愈在本文中以饱含深情的笔触表达了对柳宗元仕途不顺的同情和对朝廷对之摈弃的愤慨，颂扬了他在柳州所展示的政治才华。

4．用“∕”给文中画横线的部分断句。

凡 令 之 期 民 劝 趋 之 无 或 后 先 必 以 其 时

5．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）柳侯为州不鄙夷其民动以礼法

_____________________________________________

（2）先时，民贫以男女相质，久不得赎，尽没为隶。

_____________________________________________

最佳答案：

1．C

2．A

3．D

4．凡令之期∕民劝趋之∕无或后先∕必以其时。

5．（1）柳侯在治时柳州时，不轻视百姓，以礼法晓谕民从。

　 （2）以前，百姓贫困，常以子女抵债，时间久了无力赎还，就被收为奴隶。

答案解析：

该题暂无解析

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。