题目内容：
阅读甲乙两则古文，完成1—4题。【甲】
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（《学而》）
子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，人之所恶也；不以其道得之，不去也。《里仁》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）1、解释下列句中加粗词的意思。
⑴蹴尔而与之（ ）
⑵乡为身死而不受（ ）
⑶未若贫而乐，富而好礼者也（ ）
⑷贫与贱，人之所恶也（ ）
2、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
⑴为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤
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⑵不义而富且贵，于我如浮云。
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3、《孟子》中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”请你从甲乙两则文字中各找出一个最能体现“贫贱不能移”精神的句子。
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4、古人强调的“义”与当今人们追求的“利”有无矛盾？请简要谈谈你的看法。
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最佳答案：
1、⑴用脚踢；⑵通“向”，从前；⑶不如；⑷厌恶、讨厌、不喜欢。
2、⑴是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗
⑵用不正当手段（方式）而得到财富和尊贵的地位，对我来说像天上的云彩一样虚幻无用。
3、（甲）呼尔而与之，行道之人弗受（或：蹴尔而与之，乞人不屑也）；（乙）贫而无谄（或：贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也）。
4、不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
（意思对即可）
考点核心：
文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
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