阅读下面文言文，完成1—5题。　　鄞有高世之士，曰骆先生以大，貌严而气刚，行峻而言直

题目内容：

阅读下面文言文，完成1—5题。

鄞有高世之士，曰骆先生以大，貌严而气刚，行峻而言直，学广而闻多，落落不与世俗相俯仰，一语之不合，一事之不谐，则望望而去，终其身不齿。以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。

每岁即小斋之外，罗植数百本。春而锄，夏而灌，秋编其干而屏列之。当天气始肃，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，携九节杖，巡行圃中。见夫幽姿劲质，凌轹风霜，则思淬厉节操，处坚瘁而不屈；见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏；见夫早培晚盛，不竞不争，则思居谦处让，退可以无咎而进为有悔；见夫味甘而气馨，品高而性介，则思蓄用以待时，洁身而处俗，不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下，仰而视，俯而思，且愧而且责，必也物我两忘，彼此无间，然后与之曹出乎轩窗寂寞之滨，并驱乎草木摇落之际。若相磋以道，相错以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，则菊也，先生也，真所谓贤友朋也。

菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎？是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼！菊不能以自贤，惟先生能贤之；士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其弃。呜呼！安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉！（取材于元戴良《爱菊说》）

1、下列语句中，加粗的词的解释不正确的一项是（　）

A、则望望而去，终其身不齿/齿：并列

B、退可以无咎而进为有悔/咎：过失

C、若相磋以道，相错以德/错：指责，批评

D、菊有贤友之象/象：这里指特征

2、下列各组语句中，加粗的词意义和用法都相同的一组是（　）

A、然独视菊如贤友朋/菊不能以自贤，惟先生之贤之

B、凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下/吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也

C、仰而视，俯而思，且愧而且责/穷且益坚，不坠青云之志

D、是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱/必能使行阵和睦，优劣得所

3、下列各组语句全都能够表现骆先生“气节刚正”的一组是（　）

①落落不与世俗相俯仰

②以故世之世子，鲜有当乎其意，辱与为望形交者

③当天气始萧，寒英盛开，披鹤氅衣，戴折角巾，巡行圃中

④见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏

⑤先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎

A、①③④

B、①②④

C、②④⑤

D、②③⑤

4、下列的理解和分析，不符合文意的一项是（　）

A、骆先生相貌威严，为人正直，性情刚烈，说话直率，爱憎分明，因此遭人嫌弃。

B、骆先生以菊为友，从菊的不同特点联想到人格修养，并经常对照菊花自我反省。

C、在骆先生看来，菊花品高性介，洁身自好，而黄茅白苇则平凡庸常，随俗从众。

D、作者借骆先生这一形象，表达了对清高远俗的贤能之士的仰慕之情与渴求之心。

5、文中“落落不与世俗相俯仰”一句表现了骆先生处世之道，请从文中举出一例加以说明，并谈谈你对这种处世之道的看法。（不少于200字）

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最佳答案：

1．C

2．B

3．B

4．A

5．要点：从文中举例恰当，概括说明骆先生的处世之道；谈看法观点鲜明（可正可反或正反结合），分析言之成理（可举例分析，也可说理分析），语言顺畅，表达清晰。

答案解析：

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考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。