题目内容：
文言文阅读。
（1）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲者有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔与之，行道之人弗受；蹴尔与之，乞人不屑也。
（3）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1、解释下列句子中的加粗词的意思。
（1）所识穷乏者得我欤（ ）
（2）万钟于我何加焉（ ）
（3）故患有所不避也（ ）
（4）是亦不可以已乎（ ）
2、翻译句子。
（1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。
_________________________________________________
（2）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也
_________________________________________________
3、本文第2段运用了哪种论证方法？它的作用是什么
_________________________________________________
4、古往今来，“舍生取义”者不乏其人，请举出你所了解的一位，并写出他的一句表明气节的名句。
_________________________________________________
5、本文阐述了怎样的观点？结合事例谈谈你对此的认识。
_________________________________________________
最佳答案：
1、（1）得通“德”，感激（2）增加，这里指得到好处（3）灾难（4）停止
2、（1）我喜欢的有比生命更重要的，所以我不做苟且偷生的事。
（2）假使人厌恶的东西没有比死亡更重要的，那么凡是可以用来躲避祸患的手段有什么不可以去采用呢
3．用举例论证方法，强调了在接受那些关系到性命的东西时，也要讲“义”不能忍受羞辱。
4、文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5．舍生取义。在面临生死考验时，在利益面前，要经受住考验，要舍生取义，要有羞恶廉耻之心，不要丧失了人的天性，本心。如抗洪英雄李向群为保一方群众财产安全誓斗洪魔；朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮；谭嗣同在变法失败后不肯逃亡，为革命抛头颅洒热血。（意对即可）
考点核心：
文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
订阅