阅读下面的文言文，完成问题。赠御医何承云序（明）陈继儒　　士尝言，不为相则为将，乃医

题目内容：

阅读下面的文言文，完成问题。赠御医何承云序

（明）陈继儒士尝言，不为相则为将，乃医则二者多兼之。相寿国，医寿人，心相等也。相者制治于未乱，将者图变于预设，医者知微于腠理，智相等也。夫医一技耳，今且与将相絜短长而共低昂，得无重哉

余尝心慕乎承云何公之医也，公克以医世其家，家有藏书，咸禁方奇经，多秘弗传。公受而读之，裁以己意，核以古法，术益精良，而公之名目益显。于是起为景王御医，声驰吴楚间！未几南归，而乡之扶疾而赖公以起者，户满屦矣。四方请学者，车塞道矣。公不问贫富远迩，求即辄应，授即辄中。故上自缙坤先生，以及细民之家，每见公，必拱手加敬，称仁人云。庚辰秋，余抱病三月，几与鬼邻，而复值母艰，内有哀痛迫肠，外有虚热攻体，时命大谬，谓当已耳。适余恍惚中若有以告公者，当是时，余未识公也。及公至，接而视之，洞烛如白日，投药试饵，应手而愈。故自今循顶至踵，得与有生之乐者，夫孰非公所赐耶

然则公非直与将相等也，有特相不及公者三。将与相位尊骄倨，每倚富贵而羞贫贱，至疾苦不相闻；而公以药石惠及匹夫匹妇。其不及公者，一也。虚縻爵禄，执空文以罔主上，无所称塞；而公视人若视其身，治病若治其家，德不望报，报不厚责。其不及公者，二也。将相不贤，或巧樱善类，阴螯豪杰，以快私意；而公于贤士大夫，保恤调护，毕其技能，有扶植上人之心焉。其不及公者，三也。是三者，公得以施于一乡，而不能施于天下。异日不肖者倘有进，则请法其意而广之，公借其术以医不肖之身，不肖借其术以医天下之心，庶几有以谢公也夫。（选自《陈眉公全集》，有删改）

1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（　）

A．相寿国，医寿人——寿：使……长治久安

B．而复值母艰——值：看护

C．执空文以罔主上——罔：欺骗

D．则请法其意而广之——广：推广

2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法不同的一组是（　）

A．乃医则二者多兼之　于其身也，则耻师焉

B．医者知微于腠理　寄蜉蝣于天地

C．裁以已意，核以古法　至于幽暗昏惑而无物以相之

D．应手而愈　秦王与群臣相视而嘻

3．下列各组句子中，分别表现何承云“医德高尚”和“医术精湛”的一组是（　）

A．公受而读之，裁以己意，核以古法每见公，必拱手加敬，称仁人云

B．乡之扶疾而赖公以起者，户满屦矣当是时，余未识公也

C．公不问贫富远迩，求即辄应，投即辄中按而视之，洞烛如白日，投药试饵，应手而愈

D．视人若视其身，治病若治其家公得以施于一乡，而不能施于天下

4．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）夫医一技耳，今且与将相絮短长而共低昂，得无重哉

译文：____________________________________

（2）故自今循顶至踵，得与有生之乐者，夫孰非公所赐耶

译文：____________________________________

（3）不肖借其术以医天下之心，庶几有以谢公也夫。

译文：____________________________________

最佳答案：

1．B

2．C

3．C

4．（1）行医，不过是一门技艺而已，现今却跟将、相比长短而争高下，难道不重要吗

　 （2）所以从今而后从头到脚，能够给予生命的乐趣，哪个部位不是何公赐予的呢

　 （3）我凭借其医术品行以医治天下人之心，也许可以此感谢何公啊。

答案解析：

该题暂无解析

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。