秋水（《庄子》）秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚涯之间，不辩牛马。于是焉，

题目内容：

秋水（《庄子》） 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚涯之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“ 野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

1．本文节选自《庄子·秋水》，庄子（约前369-前286年），战国时 家，道家代表人物，后人把他与老子并称“老庄”。

2．解释下列句子中划线词的意思。

（1）泾流之大，两涘渚涯之间，不辩牛马。 辩：

（2）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。面目：

3．下面所列各句中划线的“见”字与“东面而视，不见水端”一句中“见”字意思完全不同的一项是

A．儿童相见不相识

B．于是入朝见威王

C．扁鹊见蔡桓公，立有间

D．吾长见笑于大方之家

4．用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）以天下之美为尽在己

（2）吾长见笑于大方之家

5．这则寓言故事可以成语“ ”来概括，本意是指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，现在用来比喻 。

6．从庄子“道”的观点看，事物无大小、是非之分，一切都是相对的，但作为寓言故事，我们可以从中受到怎样的启示？

最佳答案：

1．哲学

2．（1）辩通“辨”，辨别

（2）面目：面孔

3．D

4．（1）认为天下盛美的东西全部都在自己身上。

（2）我将要被得大道的人所嘲笑了。

5．望洋兴叹 要做一件事情而力量不够，感到无可奈何。

6．此题为发散性思维试题，意思对即可。

个人的见识是很有限的，只有经过的别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。人贵有自知之明；个人的见识是很有限的；谦受益，满遭损；自大源于无知；知耻近乎勇；克服主观性，防止片面性

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。