《论语》十则（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而

题目内容：

《论语》十则

（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

（3）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

（4）子曰：“ ①，思而不学则殆。”（《为政》）

（5）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

（6）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

（7）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

（8）曾子曰：“ ②， ③。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

（9）子曰：“岁寒， ④ 。”（《子罕》）

（10）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1、在下面横线上补充文章中所缺语句。

2、解释下列加横线词。

①不亦说乎?

②与朋友交而不信乎？

③诲女知之乎！

④死而后已

3、下列句子中“而”的用法不同于其他三项的是

最佳答案：

1、①学而不思则罔；

②士不可以不弘毅；

③任重道远；

④然后知松柏之后凋也！

2、①高兴，快乐；

②诚信；

③通“汝”，你；

④停止

3、C

4、①当遭到人们不理解时，能够做到不生气不怨恨，也是一种君子的行为。

②广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，可称为老师了。

③知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。

5、①温故而知新；

②知之为知之，不知为不知，是知也；

③三人行必有我师也，择其善者而从之，其不善者而改之。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。