【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自

题目内容：

【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。【乙】时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 　

1．解释下面加横线的词。

①先帝不以臣卑鄙：

②先主器之：

2．从甲文中提炼出的一个成语是：

3．甲、乙两文中各有一个通假字，请找出来并解释。

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4．用现代汉语翻译句子。

①受任于败军之际，奉命于危难之间。

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②孤不度德量力，欲信大义于天下。

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5．甲、乙两文叙述了同一件事，但内容侧重点不同，请各用一句话概括大意。

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最佳答案：

1．①身份低微，见识短浅。

②器重，重视。

2．三顾茅庐

3．“有”通“又”；还有；“信”通“伸”；伸张。

4．①在兵败的时候接受重任，在危难的时候奉行使命。

　 ②我不顾自己的德望不高、力量不济，想向天下人伸张大义。

5．甲：诸葛亮自述经历。乙：刘备求贤若渴，三顾茅庐。

考点核心：

文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。